祈雨队伍说：

“这些洋猴子都是不敬祖宗的蛮子，他们懂个啥儿？咱们求咱们的雨，不跟畜生（猴子）置气！”

三家营人确实也不想招惹”没讲过世面“的洋人，祈雨队伍便准备继续游街。这时候李长有却在队伍中煽风点火：

“父老乡亲们，咱们顶着日头（顶着大太阳）祈雨，洋毛子却在一边瞧热闹，这冲撞了龙王爷，哪还能下雨啊！神拳会早就说‘不下雨，地发干，全是教堂遮着天’；只有杀了洋人头，才能下的满地流！今天咱一定要把‘甘霖雨露’给撞回来！”

原文^。来^自于小说.

李长有这几句话，立马又把祈雨队伍给煽乎起来了。

抬轿的壮汉们调转方向，将“龙王爷”坐轿上的铁头杆，对着韩皮匠家的大门和院墙猛冲猛撞。

愤怒的祈雨队伍很快就撞开了大门，撞倒了院墙，然后冲进院子里，将看热闹的洋人从墙头上拉下来，一顿推嚷呵斥。

李长有没有进院推搡洋人，而是趁机带人在韩家的卤煮店里打砸。他然后趁人不注意从卤锅里捞出了卤料包，悄悄藏好后又在店里放了一把火，趁乱溜之大吉！

郭修安一看韩家起火了，赶紧让人把“龙王爷”抬回龙王庙，不许在这里看热闹瞎掺和。

韩皮匠早已乱了方寸。

挨了揍的洋人像无头苍蝇，很快跑的无影无踪。

韩皮匠担心洋人在营里再惹祸端，顾不上救自家的火，一溜烟儿跑去教堂报信求救了。

韩皮匠的几间草房烧了不打紧，如果洋人在他家出了差错，他有几个脑袋也是赔不起的。

而早已成了惊弓之鸟的东岗教堂，一听说传教士在外遭袭，还以为是有预谋的拳民围攻。更是不管三七二十一，派护寨的马队立即赶赴三家营救人！

郭修安带着郭家人走了，韩皮匠自己跑去了教堂，韩皮匠家只剩下祈雨的李家人和救火的韩家人。

本来这事韩皮匠没啥理亏的地方，是洋人犯忌冲撞了祈雨队伍，挨两下揍也不算冤枉。但祈雨队伍拿韩皮匠家撒气，打砸放火就有点过头了。

韩家人一边救火，一边埋怨李长有不该煽风点火；李家人仗着人多势众自然不服气。两家人越吵越厉害，两边族人也跟着帮腔壮威。最后韩皮匠家的火也不救了，直接打起架来。

在民风彪悍的伏阳一带，一言不合就动手，打架斗殴跟刮风下雨一样稀松平常。

在和睦相处的状态下，质朴无华是对笨嘴拙舌的百姓一种礼貌评价；但当个人或者家族的利益受到损害的时候，为了所谓的面子，他们表现出来的秽言粗鲁往往是不堪耳目的。挥拳相向和肆无忌惮的破坏，往往也是”彰显力量“的不二选择。

营里每天鸡毛蒜皮小事引起的纠纷，就像六月天上的云朵此起彼伏；打架斗殴如同毫无征兆的雷阵雨，更是说来就来。

如果打架斗殴算做主食的话，那么每天清早的街骂，就是少不了的开胃小菜。

热闹的一天，从鸡叫三遍开始。

不管是睡眼惺忪的内掌柜，发现鸡窝里少了一只鸡；荷锄挎篮的翁妪，发现菜园里丢了一个瓜；还是挑水担粪的外当家，发现田里的饱麦嫩豆被人趁夜薅去一捆。

总之一句话，家里丢东西了！失主在训斥完贪睡懒床的家人后，都会扯着或高或低、或尖或闷的嗓门，沿着营里的宽街窄巷，掐腰仰天的叫骂：

“哪个挨千刀的贼娃子儿——夜儿黑（昨天晚上）偷了我家的鸡———我日你八辈祖宗！”

“哪个饿死鬼脱生的鳖儿，偷了我留作种子的南瓜———我咒你一家吃撑死”

“谁家没皮没脸的龟孙儿，偷掰了我地里的苞谷（玉米）棒子，我咒你吃了拉稀跑肚儿！”

反正是不指名道姓的街骂，难听不难听的不打紧，只要自己解气就行！