我国历史上的虞国君主昏庸无道，贪欲膨胀，他看上了晋献公以借道伐虢为要求送来的良马、宝玉，忠臣宫之奇劝谏说：“虞之与虢，唇之与齿，唇亡则齿寒。”虞国君主却不以为意，只看到眼前。于是借道给晋**队，晋**队灭了虢国，回来住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，虞国君主最终落了个亡国的下场。

相反的例子是，齐景公嗜酒如命，他可以连喝七天七夜不停止。大臣弦章上谏说：“君王已经连喝七天七夜了，请您以**为重，赶快戒酒，否则就请先赐我死好了。”另一个大臣晏子后来参见齐景公，齐景公向他诉苦说：“弦章劝我戒酒，要不然就赐死他，我如果听他的话，以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了，若不听的话，他又不想活，这可怎么办才好？”晏子听了便说：“弦章遇到您这样宽厚的国君，真是幸运啊！如果遇到夏桀、殷纣王，不是早就没命了吗？”于是齐景公果真戒酒了。

这两个例子，表面上看一正一反，一个是臣子劝谏，君王采纳，另外一个是没有采纳，因此有了两种不同的结果。从深层次去看，是两位国君，一个不懂得节制自己的欲望，一个懂得节制欲望。正是因为懂得节制自己的欲望，所以最后齐景公成了一代明君。

美国科学家麦凯于1925年做了这样一个实验：他把一群刚断奶的幼鼠分为两组，分别放在两只不同的笼子里喂养。甲组享受“优惠待遇”，每日给它们充足的食物，让它们饱食终日；而乙组则遭到“歧视待遇”

，每日仅提供给它们相当于甲组60％的食物，故意让它们饿着。

实验结果大大出乎麦凯的意料：甲组老鼠的寿命难逾千日，没到中年便“英年早逝”；而乙组时常饿肚皮的老鼠则寿命翻了一番，享尽高年之后才寿终正寝，而且它们的皮毛光滑，皮肤紧绷，行动快捷。更加耐人寻味的是，它们的免疫功能乃至性功能都比甲组的老鼠要高。这就是饿老鼠与饱老鼠效应。

此后，为了论证这一普遍真理，科学家们扩大了实验的范围，以相同的方式来对兔子、猴以及苍蝇等进行类似的实验，发现所得结果几乎一致。

我们人类也是生灵，所以必然也难逃“饱老鼠和饿老鼠”这一现象所体现规律的制约。

这个规律的重点词汇在于“节制”二字，饱老鼠无节制地吃喝，最终导致了短命的悲剧，终归到底是无节制地欲望在作怪。

然而中国历史上就存在着许许多多的例子，中国古代的帝王们多是短命的，为何？虽然有各种各样的解释，但“饱食终日”是重要原因之一。故有俗语，“穷人的孩子早当家”，“从来纨绔少伟男”。其原因也在于此。

没有节制，放纵私欲，往往是玩火**，搬起石头砸了自己的脚。只有懂得节制，才可能做对选择。俗语说“小不忍则乱大谋”，只有学会约束自己的人，只能善于管理自己欲望的人，才能取得最后的成功。

台湾作家梁实秋就是一个懂得节制的人，他和朋友们一起吃饭。熏鱼端上来了，他不吃；冰糖肘子端上来了，他又说不能碰；什锦

炒饭端上来了，他还是说不能吃；最后八宝饭端来时，他说要这个。

朋友提醒他里面有糖和淀粉，他说：“我当然知道。前面不吃，是为了后面吃啊。因为我血糖高，得忌口，所以必须节制着、计划着，把那‘配额’留给最爱。”

懂得节制就是给自己心灵加了个阀门，这样才能保持心灵的平静，从而有足够的时间和精力做自己想做的事，达成自己的目标。其实人在一生中对物质的追求和享受很难有限度的。总是期望能够获得一切、享受一切，所以到头来会沉迷于追求功名利禄的心态里，会变得世俗不堪，那么，最终只会迷失自我。

在《智慧书》中，巴尔塔莎·葛拉西安劝诫人们，千万不要失去节制而“成为一个蠢怪之物”。

而节制的最明智的做法就是为心灵设个阀门。有了它，欲望和非分之想的洪水就能够被挡在心门之外，人才会变得宁静。只有心静了，我们才能有正确的想法和愿望，才知道该做什么，不该做什么。

接下来，我们要了解另外一个类似的效应——“布利斯效应”。

你知道NBA球员是怎么练球的吗？据说凯尔特人队后卫雷·阿伦每天在实际三分球训练之余，都会加练二十分钟的“虚拟投篮”，而他前不久也打破了NBA的三分球总进球数记录。其实他的这种练球方式正是巧妙地遵从了心理学上的布里斯定律。

布利斯定律指的是：花费较多时间为一次重要的工作做一个事前计划，那么做这项工作所用的总时间就会减少。该定律由美国行为科

学家艾得·布利斯提出，他通过行为实验证明：行动之前进行头脑热身，构想要做之事的每一个细节，梳理心路，然后将它深深铭刻在脑子里，当行动时，便会得心应手。

心理学家们曾做过一个实验，他们将志愿者分为三组，进行不同方式的篮球投篮训练。第一组每天练习实际投篮，不加任何热身和准备，这样持续二十