侈汰①出于无用，不特暴殄天物②，亦且何与快事③。不见羊琇之兽炭④，石崇之蜡薪⑤乎？欲极奢华，翻觉痴绝⑥。

【注释】

①侈汰：同“侈泰”。奢侈无度。唐·李德裕《丹扆六箴》之四：“魏叡侈汰，凌霄作宫。”

②暴殄(tiǎn)天物：原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品，随意毁坏糟蹋。暴：残害；殄：灭绝；天物：自然界生存的万物。《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

③快事：指使人称心满意的事。清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“不免访寻故人，倒也是快事。”

④羊琇之兽炭：羊琇，字稚舒，西晋大臣。兽

炭，即香兽，指用炭屑匀和香料制成的兽形的炭。《晋书·外戚传·羊琇》：“琇性豪侈﹐费用无复齐限﹐而屑炭和作兽形以温酒，洛下豪贵咸竞效之。”

⑤石崇之蜡薪：石崇（249—300），字季伦，小名齐奴。渤海南皮（今河北南皮东北）人。西晋时期文学家、大臣、富豪，以蜡烛为柴薪。

⑥翻觉痴绝：反而觉得愚蠢透顶。

【译文】

毫无道理地挥霍浪费，不但暴殄天物，而且对自己来说又有何种乐趣？你不见羊琇用兽形的炭来温酒，石崇烧蜡烛来做柴火？他们本来是想极尽奢华之能事，尽享豪侈之生活，可是却让人觉得他们愚蠢透顶。

【评点】

司

马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这句话可算抓着了整个人类世界从古到今的本质。人类文明自从奴隶社会起，就一直围绕着“钱”字打转，就像某本书里所说：

“你们地球人类追求金钱——对有些人来说，它是得到权力的工具；对另一些人来说，它是获得毒品的工具；还有一些人把它看成是拥有比邻居更多财富的象征。当一个商人有了一个大商店之后，他会渴望有第二个，然后第三个。如果他统治着一个小王国，他会想着增大它。如果一个普通人有一个他已经能和他的家人快乐地居住的房子，他会向往着更大一些的，或者拥有第二个，之后

第三个……”

一个笑话讲一个大地主发善心，对一个长工说：“凡是你今天一天能够奔跑划定的土地，我都送给你。”长工大喜过望，开始奔跑，跑到中午，累得上气不接下气，本来想往回跑，可是转念一想：“再多跑几步，就可以多得些土地。”于是继续向前奔跑；跑到半下午，累得要死，还是想：“再多跑几步，就可以多得些土地”，于是继续向前奔跑。就这样跑到半夜，一巴掌的土地都没有得到，在返回的半路上力竭而死。

这可算是一心追求物质财富的人们奔忙的过程和结局的缩影和象征；而那得了巨额财富的人又怎样呢？真是想尽办法摆阔、炫富，只恨天

下人不知老子有钱，单是穿美衣吃美食也便罢了，还要非裘皮大衣不穿，非珍稀动物不吃，甚至以非常残酷的吃法对待生灵，让人目不忍视、耳不忍闻。真希望有许多金钱的人们，能够用金钱做出更多更有意义的事。

还是那本书里的一段话，送给为富不仁的人们：

“为什么这么愚蠢？人总会死的，死时不得不告别他拥有的一切。也许他的孩子会乱花他的遗产，他的孙子会变成穷光蛋！他的一生都被困在了对物质享受的追求上，没有花足够的时间来提升他自己的精神层次。另外一些有钱的人们吸毒，竭力去寻找一种虚幻的天堂生活。这些人得到的报应绝对比其他人更多。”