儒有一亩之宫①，自不妨草茅下贱；士无三寸之舌②，何用此土木形骸③。

【注释】

①宫：此处泛指房屋。《尔雅·释宫》：“宫谓之室，室谓之宫。”

②三寸之舌：比喻能说会辩的口才。《史记·留侯世家》：“今以三寸舌，为帝者

师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。”

③土木形骸：形骸：指人的形体。形体像土木一样。

【译文】

读书人有一亩地的屋宅，就不妨做低微下贱的草民；士子没有三寸不烂之舌，还要这副土偶木俑一般的身体有什么用!

【

评点】

古时地少人多，一亩地的屋宅已显寒碜，可是只要有这一所屋宅，就是有根基、有家当，好比“屋后有粮，心头不慌”，可以做一个独立的人，有独立的事业、兴趣和思想。落实到现代，哪怕是三尺之屋，只要有一处独属于自己的容

身之地，也就可以让自己做一个独立而大写的人，不必生自卑之心，从而保持精神的自由性。

至于建功立业之心，是人都有。就如苏秦、张仪的合纵连横，游说六国一样，既要建一番功业，就要苦练建功业的技能。在春秋战国时代是舌辩之

士纵横天下，到了唐朝，则以诗才纵横天下；到了明清时代，又成了写八股文；现代则是多方技能都须掌握：电子、电脑、口才、思想、心机、手段，要无一不精。当然，如是厌倦了争斗，退守蜗居，看白云苍狗，时光悠悠，也是不错的选择。