征之内典①，鹫头作岭②，鸡足名山③，孔雀为经④，鹦鹉语偈⑤。字中疑鸜⑥，珠里认鹅，一切鸟禽皆具佛性。故放生⑦说法，洞彻佛法真如⑧。惜福清修，属第二义。

【注释】

①征：索取，寻求，查找。内典：佛教徒对佛经的称谓。《颜氏家训》：“内典初门，设五种禁。”

②鹫头作岭：指灵鹫山，又称鹫山、鹫岭。此山在古印度摩揭陀国王舍城东北。山中多鹫，或言山顶似鹫，故名。据传*

***曾在山中居住、说法多年，因代称佛地。

③鸡足名山：即鸡足山，位于云南宾川。佛教名山，相传为迦叶道场。清·高明映《鸡足山志》：“云南鸡足山，襟带四县（大理、邓川、宾川、永北），形同鸡足，天姥雄峻幽深，久已名闻海内外。”

④孔雀为经：即佛家《孔雀明王经》，三卷，唐朝不空译。全名《佛母大金耀孔雀明王经》，又称《佛母大孔雀明王经》，收在《大正藏》第十九册。

⑤鹦鹉：即《鹦鹉经》，全一卷，又称《佛说鹦鹉经》。南朝刘宋求那跋陀罗译。收于《大正藏》第一册。印度舍卫城有人名鹦鹉摩牢兜罗子，佛尝乞食其家，为说此经。

⑥本句与下句“珠里认鹅”所指何事，都有待考证。

⑦放生：把捕获的小动物放掉，信佛的人认为放生是一种善举。

⑧真如：也作“如”“如如”，佛教语。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。

【译文】

查询佛教经典，会发现鹫头岭、鸡足山、《孔雀明王经》、《鹦鹉偈》，还有八哥问字，白鹅辨珠，一切鸟禽都有佛性。所以放生说法，才能大彻大悟，得佛法真谛。至于惜福清修，不过是第二层境界。

【评点】

放生是好的，因为众生平等，个个惜命，把命还给人家，是以己爱命之心，度他物爱命之腹，体现了佛家的“无缘大慈，同体大悲”的精神。惜福清修自然也是好的，只是过于清

净，与外界无染，也便与外界无缘，容易堕入槁木死灰的顽空境界。所以说惜福清修是第二义。

不过，纵使放生是佛家第一义，却也出现一些乱象：前边有人放生，后边就有人把已经放生的动物重新捕捉起来再卖给放生的佛门弟子与善男信女，这样循环不息，动物们受一遍罪，再受一遍罪，又受一遍罪。只愿世人念及“血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。设身处地扪心想，谁肯将刀割自身？”多少惜些性命。