御风而行，布帆无恙，赢他莲渡杯浮①；戴星以往，衣装有泪，输却篮舆山屐②。

【注释】

①莲渡：佛教中有以莲叶、莲花为船渡水的说法，以此喻佛法威能。杯浮：亦作“杯渡”。南朝梁慧皎《高僧传》载，晋宋时有位僧人，未知其名，能以木杯渡水。后用以称僧人出行。

②篮舆：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行

走，类似后世的轿子。山屐：登山时穿的特制的木屐。相传谢灵运为登山而发明，屐下有齿，上山则去其前齿，下山则去其后齿。

【译文】

乘着顺风行船，即使是布做的船帆也安然无恙，平稳处胜过莲花为船、木杯渡江；披星戴月，寒露湿衣，就不如乘坐篮舆或脚蹬山屐更为舒适。

【评点】

莲渡杯浮是大神通事，非修炼精深不可为。《神

僧传》载杯渡事：“杯渡者，不知姓名。常乘木杯渡水，人因目之。初在冀州不修细行，神力卓越世莫测其由。尝于北方寄宿一家，家有一金像。渡窃而将去，家主觉而追之，见渡徐行。走马逐之不及。至于孟津河浮木杯于水，凭之渡河。”至于莲叶莲花渡水，观世音菩萨常为也。除此之外，还有达摩祖师用一苇渡江，甚至还有《坚瓠集》的“离

地草”词条，讲说此草：“《记事珠》载兔床国，有离地草，人以藉足，不步而行。达磨（摩）见梁武，去来自由，以有此草也。其叶如芦，故传‘踏芦渡江’。”《晋书》载吴猛“不假舟楫，以白羽扇画水而渡”。高僧大德或是机缘凑巧学得异术者可以神异术渡水，百姓就只能乘船扬帆而渡，好在若是光景晴明，顺风而行，也不输杯渡莲浮什么

。可见家常生活自有家常生活的好，就像帝王贵族家钟鸣鼎食，也未见得就比寒门小户围坐一桌吃饭更和气融洽些。

不过还是要能够渡水得船助，登山得篮舆助，若真是赤贫到渡水无钱，望水兴叹，登山无钱，累得一身臭汗，倒失了悠闲度日的心境。钱不必多，够用就行。名不显于闹市，威不加于人群，兜有余钱，心下安然，倒是一份好光景。