叔向问晏子曰：“齐国之德衰矣，今子若何？”

晏子对曰：“婴闻事明君者，竭心力以没其身，行不逮①则退，不以诬②持禄 ；事惰君者，优游③其身以没其世，力不能则去，不以谀持危。且婴闻君子之事君也，进

不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠；不持利以伤廉，可谓不失行。”

叔向曰：“善哉！《诗》有之曰：‘进退维谷④。’其此之谓欤？”

注：

①行不逮：能力达不到。逮，达到。

②诬：欺骗。

③

优游：指从容致力于当做的事情。

④进退维谷：引自《诗经·大雅·桑柔》，指进退都行不通。谷，穷尽。

译：

叔向问晏子说：“齐国的国运衰败了，如今您打算怎么办？”

晏子回答说：“我听说，侍奉圣明之

君的人，应当竭尽心力直到身死，感到不胜任就辞官引退，不以欺骗的手段保住俸禄。侍奉怠政之君的人，应当从容悠闲地以终其身，感到力不胜任就辞官而去，不用阿谀奉承来扶持危局。况且我听说，君子侍奉国君，

进身不失忠诚，引退不失德行。不为保住官职而苟且迎合，丧失忠诚的品德，称为不失忠；不贪求私利而损害廉洁的品德，称为不失行。”

叔向说：“好啊！《诗经》有句话说‘进退两难’，大概说的就是这个吧！”