景公问晏子曰：“明王之教民何若？”

晏子对曰：“明其教令，而先之以行义。养民不苛，而防之以刑僻①。所求于下者，必务于上；所禁于民者，不行于身。守于民财，无亏之以利；立于仪法，不犯之以邪。苟所求于民，不以身害之。故下从其教也。称事以任民，中听②

以禁邪。不穷之以劳，不害之以罚。苟所禁于民，不以事逆之。故下不敢犯其上也。古者百里而异习，千里而殊俗③。故明王修道，一民同俗。上以爱民为法，下以相亲为义，是以天下不相违，此明王之教民也。”

注：

①刑僻：刑法。僻，法。

②听：治理。

③殊俗：

风俗不同。

译：

景公问晏子说：“贤明的君主是怎样教化百姓的？”

晏子回答说：“他们公布他的教令，并由自己首先实行。役使百姓而不苛刻，用刑罚来防止他们犯罪。要求臣下不做的事情，自己也不做；禁止百姓做的事情，自身不去做。管理百姓的财物，不因自己

的私利去挥霍它；制定了法规礼仪，不以邪恶的行为去触犯它。如果向百姓有什么求取的话，也不以自身的原因去伤害他们。所以，百姓会听从他的教化。根据实际需要来役使百姓，用得当的狱治来禁止邪恶的行为。不以过度的劳役来使百姓穷困，不以不当的刑罚来坑害百姓

。如果有禁止百姓做的事，君主也不以任何借口违犯它。所以，百姓不敢犯上作乱。古时，百里不同习，千里不同俗，所以圣明的君主整饬王道，同百姓一致遵守习俗。君主以爱护百姓为法，百姓以相互亲爱为义。所以，天下之人不相互遗弃。这就是贤明的君主教化百姓的方法。”