梁丘据死。景公召晏子而告之曰：“据忠且爱我，我欲丰厚其葬，高大其垄①。”

晏子曰：“敢问据之忠与爱于君者，可得闻乎？”

公曰：“吾有喜于玩好，有司未能我共也，则据以其所有共我，吾是以知其忠也；每有风雨，暮夜求之必存，吾是以知其爱也。”

晏子曰：“婴对则为罪，不对则无以事君，敢不对乎？婴闻之，臣专其君，谓之不忠；子专其父，谓之不孝；妻专其夫，谓之嫉妬②。事君之道，导君以亲于父兄，有礼于群臣，有惠于百姓，有信于诸侯，谓之忠；为子之道，导父以钟爱

其兄弟，施行于诸父，慈惠于众子，诚信于朋友，谓之孝；为妻之道，使其众妾皆得欢忻于其夫，谓之不嫉。今四封之民，皆君之臣也，而维据尽力以爱君，何爱者之少邪？四封③之货，皆君之有也，而维据也以其私财忠于君，何忠者之寡邪？据之防塞群臣，壅蔽④君，无乃甚乎？”

公曰：“善哉！微子，寡人不知据之至于是也。”

遂罢为垄之役，废厚葬之命。令有司据法而责，群臣陈过而谏。故官无废法，臣无隐忠，而百姓大说。

注：

①垄：坟墓。

②妬（dù）：同“妒”。

③四封：

四境。

④壅蔽：隔绝。

译：

景公的宠臣梁丘据死了，景公召见晏子说：“梁丘据对我很忠心而且很爱戴我，我想丰厚地安葬他，把他的坟修得高大一些。”

晏子说：“敢问君上，梁丘据对您的忠心与爱戴有哪些表现，能让臣听听吗？”景公说：“我喜欢的玩物，主管官吏不能供给我的，梁丘据都能把他自己的拿来供我玩，从这件事上，我就知道他对我很忠心；刮风下雨的日子，哪怕是晚上，我要召见他，他肯定会到，从这件事上，我就知道他对我很爱戴。”

晏子说：“对于这件事情，如果

臣回答您就一定会得罪您，不回答您，那臣就违反了侍君之道，臣敢不回答么？臣听说这样的道理，如果臣子专门擅长侍奉君王，就叫作不忠；儿子专门擅长孝顺父亲，就叫作不孝；妻子专门擅长服侍丈夫，就叫作嫉妒。侍奉君王，在于引导君王敬爱父兄，对群臣有礼，对百姓施恩，对诸侯有信誉，这才叫作忠。为人子，在于引导父亲钟爱他的兄弟、叔伯，慈爱他所有的孩子，以诚信对待朋友，这才叫作孝；为妻之道，在于让众位妾室都能得到丈夫的宠幸，这才叫作不嫉妒。现在齐国境内的人都是君

上的臣民，却只有梁丘据尽心竭力爱护您，那为什么喜爱您的人这样少呢？齐国境内的财物，都是君上所有，却只有梁丘据能用私人的财物向您尽忠，那为什么尽忠的人这样少呢？这说明梁丘据尽力堵塞了群臣对君上的尽忠之路，他的做法不是很严重吗？”

景公说：“对呀！不是先生教诲，寡人还不知道梁丘据竟到了这种地步。”

于是收回了为梁丘据厚葬的打算，命令官吏依法行事，群臣都可以进谏陈述国君的过失。所以官吏中没有了不遵守律法的，臣下没有隐藏忠心的，齐国的百姓都十分高兴。