题解：

“橘”橘子，橘树。“颂”，歌颂、赞美的意思。

所谓“橘颂”，洪兴祖在《楚辞补注》中说：“美橘之有是德，故曰颂。”意思是说，对有着美好品德的橘进行赞美。

本篇和屈原的很多作品一样，创作时间和地点都产生了异议。王逸觉得《橘颂》是屈原晚年被流放江南时所写的，理由是“橘颂”中的“南国”借指“江南”；明人汪瑗在《楚辞集解》中对王逸的说法表示了怀疑，他说：“此篇乃平日所作，未必放逐之后所作者也。”汪瑗的说法获得了清人陈本礼的认同，并在《屈辞精义》中说：“其曰‘嗟尔幼志’‘年岁虽少’，明明自道，盖早年童冠时作也。”

和以上两种说法不同的是，陈子展在《楚辞直解》中认为，《橘颂》是屈原在担任三闾大夫时写的作品。

不管作品写于何时，都不能抹去它在我

国文学史上的地位，这是我国文学史上第一首吟物诗，也可以说是开创了吟物诗的先河。

本篇在写法上先对橘树的外形进行描写，笔调细腻生动，寥寥几笔便将橘树的美丽形象展现在了读者的面前。接着，开始了由外到内的描写，用拟人化的手法，将橘树喻为坚守贞操、品格美好的君子，同时还挖掘出了它独立不迁、深固难移、遗世独立、闭门自慎、柔德无私的品格。

因为有了屈原的这篇《橘颂》，从东汉中期开始，咏物赋大兴其道，而“橘”也成了文人墨客们比较关注的题材之一，才有了王粲之的《初征》《登楼》《槐赋》《征思》；徐幹之的《玄猿》《圆扇》《橘赋》等。

无外乎晋人郭璞在《山海经·中山经图赞》中以《橘柚》为诗道：“朱实金鲜，叶蒨翠蓝。灵均是咏，以为美谈。”

【原文】

后皇嘉树①

，橘徕服兮②。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮③。绿叶素荣④，纷其可喜兮。曾枝剡棘⑤，圆果抟兮⑥。青黄杂糅，文章烂兮⑦。精色内白，类可任兮⑧。纷缊宜修⑨，姱而不丑兮⑩。

【注释】

①后皇：即后土、皇天，指地和天。

②徕（lái）服兮：适宜南方水土。“徕”，同“来”。“服”，习惯。

③壹志：志向专一。“壹”，专一。

④素荣：白色的花。

⑤曾枝：多枝。剡（yǎn）棘：尖利的刺。

⑥抟（tuán）：同“团”，圆圆的。

⑦文章：文采，错综华美的色彩或花纹。“文”，花纹。“章”，文采。烂：斑斓，明亮，色彩鲜艳。

⑧类可任兮：像肩负重任的君子。“类”，像。“任”，承担。

⑨纷缊：长得繁茂旺盛。宜修：修饰得体。

⑩姱：美好。

【译文】

天地喜欢

的树，橘树最适宜啊。禀承天地之命而不外迁，生长在南方啊。根深蒂固难以迁走，那是意志的坚定啊。绿色的叶子白色的花，繁茂得惹人喜爱啊。层层树枝上面有尖锐的刺，圆圆的果实聚在一起啊。青黄两色掺杂在一起，色泽多么绚丽啊。外观亮丽内心纯洁，就像那品德高尚的君子啊。风姿优美修饰得当，婀娜多姿毫无瑕疵啊。

【原文】

嗟尔幼志①，有以异兮。独立不迁，岂不可喜兮？深固难徙，廓其无求兮②。苏世独立③，横而不流兮④。闭心自慎⑤，不终失过兮。秉德无私，参天地兮⑥。愿岁并谢，与长友兮⑦。淑离不淫⑧，梗其有理兮⑨。年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮⑩。

【注释】

①嗟：感叹词，表示一种语气。

②廓：胸怀开阔。

③苏世独立：独立于世，保持清醒。“苏”，苏醒，指

对世事有所觉悟。

④横而不流：“横”，坚定。横而不流指坚定地立在水中，不随波逐流。

⑤闭心：安静下来，保持内心洁净。自慎：自省。

⑥参：三的意思。天地相配合为三，这里指与天地相配。

⑦长友：你，橘树。

⑧淑离：美丽善良的样子。

⑨梗：正直。

⑩像：榜样，标杆。

【译文】

啊！你从小的志向就与众不同啊。特立独行永不改变，怎么不令人喜欢啊。坚定不移的品质，心胸开阔没有私求啊。保持清醒独立于世，志节坚毅决不随波逐流啊。平静内心不受外界影响，自始至终不犯过失啊。秉承道德公正无私，融合苍天与大地啊。愿与岁月成长，和你结成知己永远为友啊。美丽善良而不放荡，坚强正直而有条理啊。年纪虽小，却可作人师啊。品性道德能和伯夷相提并论，把你树立成榜样向你学习啊。