也不知是不是因为张觉的精神轰炸效果实在太强，自从那一晚上与他谈论过域外对【仙】的种种离谱设定之后，张道陵就不怎么来教张觉仙法了。

而眼见如此，张觉心头也满是自责与后悔：

都怪自己吹牛逼吹得太嗨，这下好了，把人家修仙专家张天师硬生生给整不会了！

最重要的是，一百二十二岁高龄的张天师被他这么一顿精神轰炸，万一炸出个好歹来，一口气没喘顺……

那时，天师道该如何慌张，张觉不知道，但要是张天师真的提前没了，那他本来答应要教给自己的其它仙法道术怎么办？岂不是学不到了？

于是乎，张觉如此惴惴不安了好些天，直到朝夕相处的张鲁发现了他的心情不佳，便关心地询问他：

“师弟可是有哪里不舒服吗？若是身子骨还未痊愈，我这就去找师父取符水……”

“别！多谢师兄好意，我没事儿。”

张觉连连摆手，好不容易忍着符水怪味儿治好了身体，他可是万万不想再喝那倒胃口的符水了！

“那师弟可是有什么烦心事吗？”

张鲁认真地问道：

“你我以兄弟相称，何必忌讳！但有心事，可尽管与我说来，我定当为师弟排忧解难！”

“那……好吧。”

张觉想了想，吐露实情自然不可，但询问张鲁一些别的事情倒也可以，比如关于此世修行的一些必要知识，自己什么也不懂，不如让这位天师嫡孙来教教自己。

张觉便问：

“师兄可知当今仙道的起源？”

“自然知晓！”

张鲁笑着坐好，道：

“当今所谓仙道，实传自老子、庄子之手，其中尤以庄子为主，甚至可以说，庄子便是当代仙家的共同祖师。”

“庄子作《南华经》，畅叙其对仙人的看法，以其玄妙宏大的思想，对上古以来的仙家妙法进行了革新，并创造性地论述了仙人的【逍遥】之意。”

“从此，修不得【逍遥】仙意的修士，都算不得真正的仙人！”

张觉暗自将之与张道陵所述相比对，发现二者脉络大致是一样的，只是张鲁说得更细致罢了，便又问：

“师兄，何谓逍遥？”

且听张鲁悠悠道：

“所谓逍遥，便是不染凡尘、不沾烟火……说好听点，就羽化成仙以后，会自我斩断前尘羁绊。说难听点儿，就是与亲友故交一刀两断，从此六亲不认……”

“庄子承老子【忘情】之理，并融入自家仙道，而创出的逍遥真仙，虽然【我】还是【我】，却并无过往感情，是【忘情之仙】！”

“所以，修道人羽化成仙之后，就会抛下一切感情，从此随心而为……或许在庄子看来，只有这样的【逍遥】，才能真正超脱于世俗，才算是真正的仙吧……”

说着，张鲁又有些莫名的落寞：

“不过庄子用意虽好，却也因此制造了不少人间悲剧。”

“往日恩爱的夫妻，在羽化以后便形同陌路；往日情深的父子母子，羽化后不再亲近；往日莫逆的好友，羽化后再无情谊……”

张觉以此幻想了一下，发现这个成仙法子虽然能得到【逍遥】，但也会失去太多情感，实在是有些恐怖：

你可曾想过，朋友不再是朋友，家园不再是家园……

等等！张觉惊讶地看向张鲁：

“那张天师他……”

张鲁不禁眼圈微红，苦涩地回答：

“你想的不错，天师他今年就会羽化，虽然得以长生逍遥，却也会不认亲友，再不与人间有所瓜葛……”

啊这？！

张觉惊呆了：

这仙法限制这么大的吗？成仙之后直接六亲不认，万一我以后成仙了……咦，我好像本来就没什么亲戚？那没事了。

不过仔细想想，当前版本的仙法实在是与后世所传相差太大，仙人既没法摘星拿月，也不能肉身成仙，更不能拥有感情。

如今的成仙理论，还停留在【尸解仙】的版本，修士只练元神，元神火候到了，就离体羽化成仙，比较出名的例子就是汉晋时期的丧葬文化，所谓的“金缕玉衣”就是干这个的。

他们认为死者穿上金缕玉衣，就能元神飞升成仙！

当然，张道陵与张鲁都对此种丧葬行为嗤之以鼻，活着的时候不努力修仙，还妄想让尸体穿金戴玉就能升仙……什么土财主思维？

历史上，“金缕玉衣”文化的消失，也正是因为修仙理论版本升级了，曾经的版本之子【尸解仙】，一下子就成了版本之孙，逐渐被时代所抛弃。

据张觉的道教历史知识来看，后世的道教仙人普遍都是“三宝合一”，精气神共同成仙的。

讲道理，这种三宝合一的仙，肯定要比“一条腿走路”的【尸解仙】更厉害，而且也大概率没有“忘情”这个debuff。

比如后世那个吕洞宾，