-亨利先生的奇遇

大作曲家亨利先生越来越烦躁了。

“垃圾！庸俗！无聊！无聊透顶！”他评价着自己的新作，声音嘶哑，像一只雨中发抖的乌鸦。一抬头，他满脸泪水，双手冰凉。“救救我！韩医生！”

倾听的韩梅梅露出微笑：“好，咱们要去一趟中国。”

时值2035年，医学高度发达，简直可以让白骨重新长出血肉来；然而，在救治艺术家灵感丧失方面束手无策。韩梅梅博士的环境疗法还处于实验阶段，没办法，亨利也得病急乱投医了。

科尔沁草原上，第一个疗程展开。当春风掠过草原上的敖包和姑娘们的蒙古袍的时候，马群随着桃花汛来了。水流湍急，冰块与冰块碰撞着，仿佛你争我抢，把水光争得像一地的碎银子。马群的鬃毛飞扬，也像河水一样流动，从草原的深处，仿佛一个呼吸间，就到了亨利先生的鼻尖，粗大鼻孔喷出热气。套马的汉子于是出发，他们稳坐在马背上，一声长啸，融进了鬃毛河，顺着马群的节奏，兜兜转转。姑娘们放下手中的活计，笑吟吟地看。蓦地，绳套像一道闪电，套上了一匹枣红色的骏马，天地似乎在一瞬间静了一下，然后又爆出所有声响：马鸣叫、风呼啸、姑娘唱起入云的蒙古长调……

“我

的心好像、好像被-被长调，不，被浮冰撞了一下。”亨利有点结结巴巴。韩梅梅抿嘴一笑。

青城山下，又是一个疗程。刚进山脚，一股幽幽的凉意就浮了过来。万壑树参天，千山响杜鹃。鸟叫声似乎分成了几个声部，有的在树梢上，有的分明在耳朵边。向鸟声深处走，山道虽层层趋高，却不甚陡，亨利觉得脚底、腋下仿佛都要生出风来。走着走着，见一树银杏开得好看极了，那是中国画家徐悲鸿先生手植的，如今亭亭如盖。树下是个道观，观内道士也在树下写生。画板上的树和现实中的树同时映入亨利的眼帘，他怀疑地左右看，对韩梅梅说：“我怎么感觉我们走进了一幅画中？一幅绿水青山图中呢？”

“亨利先生，我们最后一个疗程，就是中国的一个普通的县城了。寻常人家，寻常街道，如果你还能有感受的话-”

半个月后，亨利容光焕发，像一个即将要去赴人生中第一个约会的小男孩，他站在高处，闭着眼睛，大口呼吸。“这里的每一条街道都是一根琴弦，家家门前的花朵都是音符，活在这么繁密的音符里，我……我简直像一只小鸟一样，我要飞起来了！哎呀，我的灵感来了-”

亨利兴冲冲地进了创作间，铺开乐谱，勾勾描描，韩

梅梅望着他的背影，喃喃念出一句诗：

何必丝与竹，山水有清音。

推开“语言”之门

江苏卷

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。（70分）

花解语，鸟自鸣，生活处处有语言。不同的语言打开不同的世界，音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。

分 析

材料题。有一个中心词：语言。

这跟“器”的那道题相似，要先提炼，获得材料的核心意思。

核心意思是什么？请注意，这个语言，是广义的语言。不是仅仅指英语、法语，也不是指普通话、方言，它是一种泛语言，花解语，鸟自鸣，万类万物皆有语言，这是第一层。

第二层，不同语言打开不同世界。这是一个关键句。怕你不明白，还给你不厌其烦地列举：音乐、雕塑、程序、基因。

然后，怕你不知道把观点往何处落脚，特意点明生活、生命、文明三块石头。

那么，就可以展开论述了。和“器”那一篇十分相似，依然可以梳理出主干框架，然后以几大主干为圆心，发散出各个枝条，以“博喻”的百花错拳，炫才说理，让老师击节赞叹。

例文即采用此法，从语言是门，

推不开世界蒙尘，想到王阳明命题。

从楔形文字的失传、巴别塔效应，想到语言隔绝造成的困境。

从语言说到泛语言。牛顿听懂自然界的语言；孟德尔听懂基因语言；哈勃望远镜是个听诊器，去听宇宙诞生之初的语言。（这个比喻我觉得很棒，能让人眼前一亮）

语言之门为啥会有推不开的风险？从恋爱心理学说到薛定谔的量子测不准原理。

尽可能多地推开各种语言之门，这是说应对之策。从高山流水的典故说到***，从音乐到美术到故事，以讲好中国故事收结本段；最后，把语言推向人与人、人与自然间，深化主题。

介绍一个心法：发散思维。常有同学问：“你怎么能想到，我咋想不到呢？”

没关系，有方法，有技术，可以训练。

发散思维，其实遵循的仍是叙事学的两个基本原则，一个叫隐喻，一个叫转喻。

隐喻，就是相似性。笔者曾经写过一篇评论《送温暖不妨学暖男》