随着《叶问》、《一代宗师》、《师父》等描写民国武林电影的热映，人们开始对民国的武林人物有了浓厚的兴趣。在电影中，侠客、宗师们总是飘来飘去，力可断金，这些是真的吗？现在就让我们来看看真实的民国武林和一代宗师们。

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自幼好武，遍访名师

因影视剧的关系，大多数人都只知道黄飞鸿、霍元甲等荧幕熟客，但真正懂国术史的人，首先想到的就是清末民初的三大国术宗师：孙禄堂、李景林、李书文。而今天提到这位武学宗师就是有“虎头少保”“天下第一手”之称的孙禄堂。

1**0年，也就是清咸丰十年，孙禄堂降生在河北一个普通的人家。正是在这一年，英法联军攻占了北京，罪大恶极地洗劫并烧毁了有“万园之园”美誉的圆明园，顿时天下大乱。

在乱世之中，平民百姓只求多福，于是，这个刚刚降生的孩子被取名为孙福全，字禄堂。孙禄堂的父亲孙国英生前为正七品文林郎，为人慷慨好义，济危扶贫，解人之难，闻名乡里。

孙禄堂自幼聪慧绝人，性情沉勇雄毅。史载：生而嶷嶷，超绝常儿。5岁时，孙国英就将儿子送到私塾，希望他将来

能够取得功名、光宗耀祖。

就像所有影视小说描写的那样，但凡武林宗师，必定会有一个不幸的童年。孙禄堂也不例外，7岁时，父亲孙国英就因病辞世，留下了孤儿寡母艰难度日。面对窘迫的家境，孙禄堂只得辍学了。从此，中国可能少了一个秀才或进士，但诞生了一位威名赫赫的武学宗师。

因为幼年丧父，孙禄堂怕自己和母亲遭受欺侮，便拜当地的吴姓拳师学习武术，主要有六十四散手、童子功、轻功铁锡碑、暗器等少林武艺。不过，现实中的轻功可不像影视剧里那样踏雪无痕、飞檐走壁，只是通过锻炼使得健步跳跃远胜常人，“铁锡碑”就是通过附着锡瓦铁衣在身上，按程序练功后久而久之脱去重物，练习者的弹跳力和身体协调性大有增长。

就在孙禄堂与母亲相依为命艰难度日的时候，不幸又降临了。12岁时，孙禄堂的母亲患了重病，无钱医治。年幼的孙禄堂心急如焚，恼恨自己无能，竟然跑到树林里上吊自杀。万幸的是，一位过路的商人发现了他，及时将孙禄堂救了下来。

商人感于孙禄堂身世和孝心，拿出钱来为孙母治病。母亲病愈后，孙禄堂与母亲前往

保定投奔亲友，以做毛笔为生。天资聪颖的孙禄堂，终于在保定踏上了武学殿堂的第一步，而物华天宝的保定，也终于迎来了这位名留青史的宗师。

在做毛笔维持生计的同时，孙禄堂一刻也没有放松对武术的练习。一个偶然的机会，他拜在当地武术名家李魁元的门下，学习形意拳。

据说形意拳是由南宋抗金名将岳飞所创，清初山西武师姬际可于河南少林寺学习“心意把”（少林各种拳法的母拳，也与传说中岳飞的老师周侗有关），又精通六合枪，还偶然得到了岳飞的拳谱。于是以《武穆拳谱》为基，将六合枪入拳形，糅合“心意把”等少林武艺创下心意六合拳，之后开枝散叶，分成不同的地域派系，传至第五代弟子河北李洛能（绰号“神拳李”），得其精要，又稍作改进，并且顺便改了名，河北形意便成了当时盛行的拳法品种。

孙禄堂的师父李魁元，就是李洛能的徒孙。

李魁元在教授孙禄堂的过程中，惊喜地发现这个徒弟居然是练武的奇才。在将自己的所学倾囊相授后，怕耽误徒弟的前程，李魁元便将孙禄堂引荐给师父郭云深。

孙禄堂与师爷这一学，就是8年。

由于孙禄堂实在太聪明，郭云深的郭派形意拳只怕还不能满足他，为了让他融会本源的形意拳，郭云深开始带他遍访名师，开始了更深入的学武之路。

郭云深先是与孙禄堂拜访了同属形意拳名家的刘晓兰和宋世荣，两位前辈对孙禄堂也非常喜爱，精心点拨，使其受益匪浅。

不久，孙禄堂又到北京，结识了白西园。白西园是清末宫廷御医，也是李洛能的高徒，在“神拳李”门下，以郭云深武功最高，而宋世荣轻功最好，其中白西园文化水平最高，他整理了一套形意拳谱，送与孙禄堂，并将武医之技相授。

同时，白西园又为孙禄堂引荐了一位武学大家，这个人以制镜为业，江湖人称“眼镜程”。

“眼镜程”程廷华出自八卦掌门下，师承河北董海川。此掌法系董海川云游四方，整理平生武艺所创，传至如今，主要分为尹、梁、程、张、史五派，而程派的创始人，就是这位程廷华。

据载，程廷华八卦掌的特点“屈腿蹚泥，横开直入，拧翻走转，舒展稳健，劲力沉实，刚柔相济，善摆扣步，以推、托、带、领、搬、扣、劈、进见长，螺旋力层出不穷，拧裹劲变化万千”。

不

过，武林中人最讲究门户之别，虽然程廷华与形意拳的众多名家交好，但拘于传统，自然不会将自家的绝技倾囊相授。

就在这个时候，南方有一武师来