蒙古人的婚娶方式，有抢婚和聘婚两种。

十三世纪以前，蒙古族社会多半以抢婚的形式组建家庭。如成吉思汗的父亲也速该.把阿秃儿与诃额仑成亲，就属于抢婚。忽必烈建立大元朝后，学习了汉人的婚礼习俗，改变了野蛮的抢婚习惯，实行了聘婚制。

在古代，男女双方缔结婚姻，需要符合三大原则，即一夫一妻制、同姓不婚、父母之命。凡不符合此三者的婚姻，皆视为非礼非法。

改制后的大元婚礼，说是遵循了汉人的“婚姻三原则”。其实，除了蒙古原有的“同一血缘不婚”的原则之外，其余两条都不尽相同。

蒙古人依旧实行他的“多妻制”。妻子的多少，由家庭的财产状况所决定。为了区分众多的妻子，她们按照结婚时间先后排序，一般加上二、三、四等排号。即大妻、次妻、三妻、四妻……

唯一学习汉人的地方，就是第三条——父母之命。只不过，蒙古人的父母之命是把原来“硬抢”，改成了父亲上门提亲。

【一】《蒙古婚俗》俗语

男人求婚：多求则贵，少求则贱。

女子陪嫁：多则求贵，少则求贱

英宗皇帝处理完了紧要事务后，闲暇时间，就是考虑为公主选驸马了。

这天，皇帝口谕宣来了丞相拜住，问道：“卿啊，为公主选驸马之事，下一步该如何进行？”

拜住回禀：“陛下，您先安排个时间，让大长公主从一甲的进士中择优选取。”

英宗问：“然后呢？”

“不管大长公主为郡主选定是郭尔罗斯还是达普化，臣都安排郭尔罗斯向大长公主求婚。”

“那么直接吗？会不会吓坏朕的皇姑！”

“陛下不是把山东神医的嫡孙钱涛，留在了太医院么。这一切的活动，都让他也参加，以防万一。”

英宗担心问：“关键是，皇姑会答应么？”

“大长公主倍受汉文化的影响，她是不会当面拒绝的。按照我们蒙古习俗，皇上作为女方的大家长，回来后，是要通过家族会议来决定接受或不接受男方求婚的。这说明，决定权还是在陛下您的手里。”

“可是，她是皇姑，是朕的长辈，朕如何能替她做主？”

“这就需要陛下做大长公主的工作了。”

“怎么又是让朕来做？卿不是说，只要朕把皇姑骗来大都，剩下的一切由你来办理么？”cascoo.net

“是呀，”拜住笑道，“可是，探知大长公主内心的想法，还得由陛下来做啊！”

“若大长公主不同意呢？”

“那陛下就跟郭尔罗斯说，大长公主不同意，让他继续上书求婚。”拜住说道，“反正我们蒙古人的习俗就是——多求则贵，少求则贱。让郭尔罗斯一直求婚，直到陛下同意为止。”

“怎是朕同意？主要是皇姑得愿意呀！”英宗看拜住也没有更好的办法，也只好如此。随后问道，“上都方面，可有什么消息？”

“其他人，倒还安定。只是……”

“只是什么？”

“据纪昭来报，图帖睦尔要来大都。”

“他

。来干什么？”

“抢婚呀！”

“抢谁？”

“卜答失里郡主。”

“卜答失里？”英宗大笑，“我这堂弟，糊涂了？难道他忘了‘同骨不婚【1】’的祖训？”

“他可没忘，不过，人家一直标榜自己从小学习汉文化，接受汉人‘姑表兄妹可以婚娶’的风俗；他也并不糊涂，他的主要目的主要是想拉拢大长公主这一脉。”

“他拉拢皇姑干什么？”

“陛下忘了？”拜住说，“先帝临终前，后悔改变‘兄弟叔侄世世相承’的承诺，觉得无颜去地下见武宗皇帝，便对太皇太后说，把皇位交回给周王。太皇太后应诺了先帝的临终请求。不过，太皇太后也有自己的打算，反正都是自己的嫡孙，谁做皇帝不是一样？便打算把皇位传给最为听话的图帖睦尔。因为大长公主的极力反对，皇位才重新回到陛下的手里……”

【二】《七言记德诗-射雕》崔致远.诗

能将一箭落双雕，万里胡尘当日销。

永使威名振沙漠，犬戎无复吠唐尧。

听着拜住述说自己接位的波折，英宗又问：“也就是从那时起，图帖睦尔又瞄上了卜答失里？”

拜住道：“是啊！”

“那也没有多少感情么，卜答失里岂能跟他走？”

“这可不一定，郡主单纯。”拜住说，“我听纪昭安插在图帖睦尔身边的侍从说，他俩经常暗地里私信，反正是打的相当火热。”

“大长公主可曾知晓？”cascoo.net

拜住摇头说：“不知道。”

英宗思索了一番，随后两眼放光，“诶~，要是卜答失里跟着图帖睦尔私奔了，岂不正好成全了郭尔罗斯的好事？”