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第21章 幽州思妇十二月

恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠……”

舜华闻到一股烟熏味儿便从客房外跑进了卧房,见鸾鸾正在焚烧她那心爱的箭袋,便一个箭步上前,从那火炉中抢了出来。

“你怎么烧它?”她一边用手扑娑燃烧着的箭袋,一边嘟囔鸾鸾,“你这人,怎这样,我不让你晚上抱着睡,你就烧了它呀!什么人呢!”她找了块抹布擦了擦,然后把两支箭放进里面,重又把箭袋挂到了墙上。

鸾鸾牵过舜华的手坐了下来,问道:“华姐,我若是走了,你是不又得去乞讨?”

“走,往哪走?”一听鸾鸾要走,舜华立刻支棱起耳朵,“你可不能胡思乱想!”

鸾鸾又担心起舜华,问道:“你的家,真的就回不去了?”

“你别管我了,说说你吧!”舜华迫切地想了解鸾鸾的内心想法。

鸾鸾无精打采地说:“我有什么好说的。”

舜华道:“说说你的打算呀!”

“我能有什么打算。”

“不是明年三月殿试么,皇上二月份能不回大都?那时,察合台使臣一定会离开宛平的……你说,我们不都就自由了!”

“自由了,又如何?”

“你就可以去找你的柳哥哥了呀!”

“我去找他?”

“是啊,这儿离长城多近,反正你回家也没什么事儿,还不如到长城找他。”

“是呀,是呀,”鸾鸾高兴地站了起来,“你跟我一起去吧!反正你…家也回不去了……”

舜华摸着自己的肚子说:“我,我就不去了吧!”

“哦~哦~”鸾鸾又来了精神,“这样,我给你写封信,你找人拿着去东平请钱老先生。”

舜华担心地问:“就一封信,老先生,能来么?”

“我还有东西送给他。”

鸾鸾写好了信,折叠起来说:“把你弟弟的病治好了,你是不就可以回家了?”

“是啊!”

“那你赶快找人给钱老先生送去吧!”

舜华又问:“你不是说,还有别的东西么?”

鸾鸾附在舜华耳边嘀咕了好大一阵子,最后说:“你让黑子哥,想办法给弄出来……”

舜华一听,大喜过望,蹦着高就出了那个房门……

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注释

【1】三教九流五行八作

三教,指的是儒、佛、道三大教派;九流,秦至汉初的九大学术流派;五行八作,指的是当时社会的各种行业。

(1)三教

①儒教:又称“孔教”“圣教”(儒教不等于儒学)。以“仁”为最高信仰,以“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”为终极目标。

后来,为了和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始称“儒教”为“圣教”,跟印度佛教、中国道教并称为“三大教”。儒教是中华民族土生土长的宗教,儒教是礼乐文明的代表,上古宗教的直接继承者。

儒教是中华民族特有的传统宗教,历代王朝都以儒教为国教,孔子为教主。儒教利用政教结合的优势得以成为国教,儒教的神权与皇权融为一体,不可分割,相得益彰。

②佛教:也称释教,是世界三大宗教之一。东汉时,由印度传入我国的宗教。

佛,意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的,在于依照释迦牟尼所悟到的修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生、死和苦,最后断尽一切的烦恼。

③道教:产生于中国的传统宗教,是把古代的神仙思想、道家学说、鬼神祭祀,以及占卜、谶纬、符箓、禁咒等融为一体的综合文化产物。

道教以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以诸多方术为修炼途径,以得道成仙、长生不老、与道合一为终极目标,相信修道者能够幸福快乐、长生久视。

(2)九流

所谓的九流,实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人;自然三三得九。至于上中下九流之说,则是源于《七略》。此中将天下学说分为九流十家。

九流分别指:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家,是九流以外加上小说家。

之所以以‘流’来形容,实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换,还是水脉分流,水却一直遵守自然规律的同时,依然展现自己的意志思想。而小说家,却往往要以迎合读者为首。

“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

①上九流

俗语:一流佛祖,二流仙,三流皇上,四流官,五流阁老,六宰相,七进(进士),八举(举人),九解元。

②中九流

俗语

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