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第九十三章 金刚怒目 菩萨低眉

自从出土了第一堆骨头开始。

我亲自坐镇工地,盯着他们已经挖了三天。

这些骨头来自一座古战场遗迹。

更确切的说法是一个收敛古代战士遗骸的大坟茔。

陕州地处中原,是个很有历史沉淀的地界。

人类的生活痕迹,能追溯到远古时期。

一道中南山系的延伸,又是国内两大水系经流之地,号称“五山四陵一分川”。

辖内关口众多,为中原的西大门,关中的东大门。

有老子在此出关化胡的传说,也是自古的兵家必争之地。

在陕州地界上,说句村村有古迹,处处出典故也不为过。

在这里发现既没有考古价值,也没有商业开发前景的老坟旧迹,不是新鲜事。

比这里规模更大的,更古老的都不在少数。

照规矩,遇到这种情况要先报文物管理部门,再走流程层层的审批,最后把尸骨拉走焚化。

这么搞实在浪费时间。

我就给封太保指了条“暗道”。

让他直接到最后一个环节的火葬场,找一个叫“老古”的人。

火葬场做多了这种活,所有的流程全都熟。

内部程序,反向操作,人情开道,一边走流程,一边做实事,上面人少了麻烦,下面人也不至于被动。

最主要的是为我节省了时间。

事情处理到这里,也就揭开了我之前一部分安排的用意。

做餐饮的打几个电话,能找到搞养殖、种蔬菜的。

吃公粮的多串几道门,各家衙门没有找不到的熟人。

这就叫圈子。

做我们这行的,圈子集中在“生老病死”这些人生大事上。

我继承了爷爷的衣钵,自然也要继承他的人脉。

唱经超度的和尚团是三天前,我从工地回酒店的车上联系的。

老古是我以前跟爷爷出门办事见过面、吃过饭,起码也是个脸熟。

“老五仙”在世时的人情,加上“小五仙”最近的名头,这些人也都乐意跟我家“延续渊源”。

我是早有了要驻工地的心理准备。

有吃有喝,随时有需要随时有人招呼,搭个临时床,就能呆的轻松惬意。

刚开始我还担心丽萨受不了,又要找麻烦。

闲聊下来才发现,完全是我想多了。

丽萨是大小姐的出身。

不过洋鬼子在子女教育方面的观念,确实有可取之处。

我们没事闲聊中,就听她说起走遍小半个地球的成长经历。

登山、潜水,雨林探险、火山科考,高空跳伞、沙漠拉力,洋婆子全玩儿过。

难怪她能自己出来帮陈绮思找道心,敢情这对人家来说就是闲溜达。

“控尸术、降头术、扶乩术、中医药理、针灸、擒拿点穴、寻龙探地……只这几天,我看你用过的就有这么多的……”丽萨犹豫着思考措辞,最后说出了一个极具现代气息的名词,“专业技能。”

她好奇的问我:“华国有个成语叫博而不精,你会的挺多,总要有一门最精通的技能吧?”

我毫不犹豫的给了她最终答案,“解决问题。”

我最精通的技能,就是解决问题。

丽萨皱着眉头,一副听不懂的样子。

我就拿处理亡魂闹事来给她打比方。

事先跟亡魂沟通好,确定下面有大坟茔。

也商量好了先收拾遗骸,再帮它们超度。

亡魂们愿意配合。

这件事的主要矛盾到这里就已经解决。

剩下都是需要出死力的活。

我能在不破坏规则的前提下,尽快处置那些骸骨,就没必要一步步的走流程。

我能找些和尚念经超度,也没必要自己再自己费劲做法。

对我来说家里传下来这么多的本事,其实就是一个本事。

解决问题的能力。

丽萨感慨的说:“我之前拜访过很多道家的真传师傅,他们跟你不一样。”

“都是一个道教的,还有很多分枝,好像也确实有区别。”

“他们都觉得自家的技能最好,也只用自家的技能。”

对于这个问题,我给了丽萨这样的答案。

她拜访的肯定都是抱着门户之见的老师傅。”

往小了说,道家历史上有一百多个分枝,一直在不停的融合分解。

这是个去糟粕存精华的自然淘汰过程,门户之见拦不住。

真正实用的好东西就在这个过程中传播出来了。

往大点说,在华国特有文化中,连佛道两教都互有融合。

这是民族特性,天生的进步基因,什么都拦不住。

再拿我们这些不入三教的小传承家族来说,我们不传教意,只镇祟驱邪。

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