易经永远不会过时，别说当下，即使未来人类毁灭了，易经体现的思想规律仍旧在宇宙中循环往复作用着。易经对现代社会来说还有什么作用？具体展开写几十本书都写不完，我这里主要就网络上热议的问题说点自己的个人看法。这篇主要讲我个人对易在道层面的理解，非术数占卜，也非所谓的义理，也非宗教哲学。此文里提及所有的“道”除非明确指向，非指老子的道家和后来的道教，而是指华夏文明最原始最初的阴阳合一之道。经常在网上看到小孩问中国能否独立自主的、在没有外界力量作用下发展出现代西方文明。

真正悟通阴阳就知道，东西方文明是一对阴阳。东方文明性属阴，西方文明性属阳。而中华文明或者华夏文明在东方文明中性属阴中之阴。换句话说，中国再过一万年都无法独立发展出西方文明。而这同时也是中国为什么在现代化道路上进展极其缓慢的根本原因。因为我们的阴性没有一点是和阳性兼容的，全是背道而驰。具体什么是阴性、什么是阳性？懂一点阴阳的都知道，阳者，主刚、主有力、主对抗、主分、主明、主父、主雄性、主积极、主动、主外、主强势、主拙、主火；阴者，主柔、主虚无、主妥协、主合、主暗、主母、主雌性、主消极、主静、主内、主弱势、主巧、主水。

不是网络上很多人在辩论，大部分专家学者甚至伟人一直在试图却始终弄不明白科学和民主本质到底是什么吗？现代西方文明的精髓——科学和民主是阳体系的产物，是阳性大树上结出的硕果。

一、先说科学，科学的本质到底是什么？科学的基石：逻辑思维，是一种外散的、机械刚性的、直线性的、分割的、严谨的、严密的、用力穷究的、执着较真的阳性思维，它是一种实证的、阳证的认识世界的方式和工具，什么叫实证阳证？它擅长研究外在的、看得见摸得着的、浅表的物质世界，即光照到的那一面——阳面。而中国人的思维方式，包括易、道、释、儒、中医、武术甚至琴棋书画、诗词歌赋等，都是阴性思维，内敛的、柔性的、和合的、含糊的、会意的、不定的、虚无的、放下的、不用力的，它是一种虚证，更是一种阴证，什么叫阴证？擅长研究内在的、看不见摸不着的、深入里面的精神世界，即背光的那一面——阴面。举例，西医把人体不断的解剖切割，看见血肉模糊的内脏、血管、组织液等，再细分，用显微镜观察，看见细胞，再细分，看见分子、原子等粒子，不断的切割细分，但始终都是外在、外表，眼睛看得见的，并非真正的内在。而中医的经络、气血、穴位、精气神、魂魄等，都是看不见的，只能通过静、柔、绵软的体会感悟得到。这种内外的区别，非物质空间上的内外，而是一种“会意”的内外。阴主内、阳主外。科学的假设从实践中产生，把已知推向未知，是一种向外开拓、创造、铺开的思维方式，然后再回到实践中验证，变未知为已知，这是一个从无到有，不断累积叠加趋近真理的一个过程，阳主创造，为显。而中国的感悟会意同样从实践中产生，是一种把已知向内凝聚、精炼、意象推广至所有未知的思想，直接隐含所有微观宏观了（具体见下文第四条）。这和西人所谓的经验主义、猜想、臆测完全不同。阴主配合，为隐。正因为西人不懂阴阳，他们才能不断开拓创造进取，发展出哲学和科学，积极改造对抗征服自然甚至于毁灭自然。而中国人正因为懂了阴阳，才产生顺应自然，天人合一的思想，五千年以来一直保持相对稳定缓慢的不变化，所以发展不出哲学和科学。这里面非常奥妙。很难说清，真的是只可意会不可言传。

二、再说民主，民主本质是什么？民主的基石：法制契约，是一种为了自身欲望和利益，不断对抗、角力、博弈，最后达成权利和义务相对对等的一种意识形态、精神及其衍生的制度体系。要执行这种制度，有一个前提，必须严格遵守规则程序，公开、透明，由底层民众自下而上自发的、主动的监督、参与、建设，不断细化、修改、完善制度程序。一点点来看。

1。为了自身个体、团体组织、阶层的利益主动和外界交流沟通和博弈，所谓博弈是一个斗争中有妥协、进取中有后退的过程，斗争、进取为主，妥协、后退为辅，最后达成一种相对互利共赢的平衡状态，这里的互利共赢未必指获利，也可以是亏损，短期的舍是为了中长期更大的得，而短期的暴利又必须用中长期舍弃来换取。总体来说西人的博弈属阳为主，阴为辅，此过程完全符合阴阳之道。

2。博弈的过程，尽量在谈判桌上进行，一切都要公开、透明、清晰，要暴露在阳光下，要让公众看见。

3。博弈达成共识和成果，需要通过规则程序记录下来，记录的语言需要严格不产生歧义的定义，清晰的逻辑条理，具体到细枝末节甚至连一个标点符号都不能省略的条款，非常严谨、严密，非常严性和刚性，这和科学的逻辑思维本质相同。

4。严格遵守规则程序，需要执行力强，爱较真、执着、用力穷究。

5。如果下层程序错了，同样需要一套上层程序来修改，这就是宪法，再修改之前哪怕它是错的也要