幸运者，便拖家带口，沿着渭河一路逃难，就来到这地方。打眼一看人烟稀少，地场广阔，就决意在这里安家拓荒。

其他地域当时已有了主人，只好选择荒坡山梁地场。因祖上当年居住沟岔，遭了祸殃，靠近堡子也好防贼匪抢劫。就这样在这高地山梁坡地上，靠着不太高的埂子，随便挖了几个窑洞，围起个院子，开始在这里以种大烟维持生活。后来官方将这地方命名苏家梁。

吴家老太听了，就知道了这女人的底细，遂问道：“你就是当年建塾院时，给道家做饭的女子吗？”孔云海家的回说：“是我和我妈两个。”老太太说：“你娘儿们的手艺，老早就听我家掌柜的说过，庄稼人能做出个好吃喝来，那就是女人的三大本事之一。听说苏家梁的人，当年灾荒期间都饿死了，你还能活着，那要有点本事的，就算是命大，也难得这孔云海搭救，那也是天经地义的良缘。”

正说着，家人喊来人了，只见那孔云海气喘吁吁地来到院外叫门，娃娃们开门让了进来。孔云海进门见了吴老太，二话不说，就是三个响头，连声感谢。吴家老太随让坐定，叫人准备吃喝，孔云海客套推辞不在话下。

且说这孔云海跑了好些路，拜了各路神仙赶往吴家，一路上碰见好几个熟人，都在谈论吴家老爷如何没的。都在埋怨说，那梁门神如何吃里扒外，嘴大舌头长，一肚子的坏水，欺软怕硬，成了这道沟的一害，专干些损人不利己的事。大家都在想办法，要找个机会收拾一下坏怂，为大家出了一口恶气。

孔云海两口子在吴家坐了一阵，吴家人还要准备做饭招呼。孔云海觉得还不好意思，便对婆娘说：“欠了的人家的人情，日后有机会还的，家中的娃娃没人管，咱们还得尽早回去。”说罢两口子再谢了吴老太和家人，回自家去了。

说起这孔云海，据考祖籍系庆州董志塬人，因避战乱，度灾荒，家族分支逐渐向平凉、秦安、通渭一带迁徙。孔云海近亲祖上定居秦安，祖辈曾入洪门。这孔云海自小就受到门头的影响，三教九流，江湖乱道，广泛交际，时常还与地下组织有着密切往来。虽是个落怜之相，可算得上是个仗义之人，说起稍有点来头。

原来这孔云海，自小就从事挑夫行当，灾荒期间，只因家道破落，家族男女老少各自逃生。孔云海便带着弟弟一起逃难，到处流浪，无家可归，只好以乞讨卖苦力为生。沿着渭河到了渭源，翻山越岭，长途跋涉就到了关川河流域，东西南北，四处游荡。

当时听说兰州城设了舍饭场，孔云海便从内官街奔往北边，赶着到兰州城找舍饭场去讨舍饭吃。一边问路一边走，饥渴难忍，身疲力竭，好不容易，终于爬上一座叫插牌山的山顶。

这山梁是一道南北走向的分水岭，东边叫个周家沟，西边叫做龚家湾，南北又是陆十二川沟与建廓子沟的分水岭，也是商人从内官营通往宛川河，直到兰州的必经之路。东西两坡，荒山秃岭，难保水土，贫瘠荒地，无人顾及。南边山岭上兵家设有一座堡子，堡子下面一道豁岘，翻过豁岘，南边就是陆十二川。

孔云海带着弟弟逃难，经历的艰难困苦，饥寒交迫不在话下。一日就到了苏家梁，看到这里有一户破落人家，便凑到庄院前，想讨点吃喝。只见门口一个老婆子披头散发，衣不遮体，靠着一面不太高的土墙，坐在太阳下，怀里抱着一个骨瘦如柴的娃娃，在抓虱子往嘴里喂。

孔云海便上前开口讨要，真是穷鬼杀叫鬼。谁知这家老小，连说话的力气都没有了。一个半大不小的女子，拐搭着出门应答说：“家里的人，冬天已经连饿带冻，死了四五个，眼下连树皮都没有吃的。天气热了还能在沟里喝点水，挖点花花狼、苦苣和野蕙笤等草根吃罢了，实在无法就吃点土，哪里还有给你吃的东西。”

孔云海听了，瞪着眼睛狠了半天，失望地没有说出话来。这女子便问：“你们从阿达（哪里）来的，要到阿来去。”孔云海说：“去找舍饭吃。”这女子一听吃饭，不由分说，也要跟着一起去。门口老婆子听见了，手指着北面，嘴里有气无力地说：“赶紧跟上逃命去，有了给我们拿回来点，这娃眼看又要饿死了。”这女子就跟着孔云海弟兄，一起去找舍饭去了。

三个人一起流浪乞讨，一日便来到宛川河西边的地方，遇上了一个姓丁的大户人家。便上门乞讨，终于得了吃喝。随后还留在家中，住了几天才打发了。