有的人总怪别人不了解自己，而对于自己是不是了解别人这个问题，就不去考虑了。这就好比一个人总是说别人不尊重自己，而自己却从来不去尊重别人一样。要知道人与人之间的关系是相互的。

“不要怪别人不了解你”说的就是双方是否理解的问题，因为能理解对方，不能站在对方的角度思考问题，于是就出现了“忍”与“不忍”的纠结，出现了“抱怨”和“接受”的岔路口……

南怀瑾先生曾说：“‘忍’在佛法修持里是一个大境界，如想修得大乘佛法，则必须‘得成于忍’。”忍是一种修行精神，同时也是人获得成就的不可回避的路程。

然而在生活中，人们

总是没办法做到“忍”，他们会直接把自己的不满发泄出来，抱怨上天的不公，甚至抱怨自己不能得到别人的重视，抱怨别人不了解自己的心意。比如，“就那么点破工资，还得天天加班，都快累死了！”“什么狗屁领导，一点水平也没有。如果我是主管，肯定比他强一百倍。”“这工作一点技术含量都没有，重复重复再重复，简直要把我弄疯了！”“咱们主管就是一个马屁精，瞧他那张马脸。”……因为不能“忍”，我们就大肆抱怨，将抱怨传播给其他人，影响他人。此时，我们有没有想过：为什么不能忍？我们有没有站在别人的角度上思考问题？有没有真正尊重过

别人？

《论语别裁·诗的人生》中有一句话，说：“人，就是这样，所以人总怪别人不了解自己，而对于自己是不是了解别人这个问题，就不去考虑了。这就好比一个人总是说别人不尊重自己，而自己却从来不去尊重别人一样。要知道人与人之间的关系是相互的。”

从前，有个穷人想要摆脱贫穷，整天想着靠拜佛求财。几乎每天，他都会跑到庙里拜佛，然后去问庙里的住持：“我什么时候能够有一大堆的金银珠宝啊？”“我什么时候能够有成群的妻妾啊？”“我什么时候能够有豪宅啊？”

面对他每次的回答，住持都是简短地回答说：“问自身。”

穷人若有所思

，但也不明白其中的道理。再问，住持就不说话了。过了几年，穷人依旧一无所有。

穷人再也无法忍受这样的日子了，就怒气冲冲地跑到庙里，对住持说：“我每天虔诚地烧香拜佛，希望能够过上好的生活。可为什么直到今天，我还是一贫如洗呢？你们也不为我去考虑考虑，我每天都吃不饱，穿不暖！”

住持摇摇头，说道：“你自己的生活，你不去问你自己，怎么反倒问起我来了呢？”

细想一下，故事中的穷人不就是某些人的写照吗？遇到问题，就想把问题推给别人，从来不去反思自己。事后，还责怪别人不理解自己。这就好比双眼被一片树叶遮住了，看不见整

座森林的广袤，看不见太阳明亮的光辉。

当我们怪罪别人不了解我们时，也扪心自问一下：“我们到底对别人的了解有多深？对别人的了解有多少？”换句话说，人与人之间的关系是相互的，你不应当只着眼于自己的利益而忽略了他人。一个人如果自私自利，对自我看得太重，那么最终也必然得不到他人的理解，因为你本身只有自我的概念，最终被蒙蔽了心灵，除了自我以外再也看不见他人。古人说：“欲人爱己，必先爱人。”世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所有的一切都在于我们的作为，我们愿意敞开心扉去接纳别人，别人自会感受到我们的善意。