阴风带着赵元的魂魄四处游荡,来到华州临河县三合乡青羊里青羊村,见临河岸边围着围着一堆人哭嚎伤惨,却是一个名叫狗娃的16岁少年打柴经过河上的独木桥,独木桥垮塌狗娃溺水身亡。
赵元阴魂觉得这个狗娃就是自己,他不能死,便就附其肉体,狗娃复活了。
狗娃叫赵元字弘毅,和赵元在时空门那边的名和字一模一样,只是时空门那边的赵元25岁,复活后的赵元16岁,年龄相差9岁。
越活越年轻这是好事啊!赵元心中思谋着:多了一个土得掉渣渣的小名狗娃似乎有点不美气。
赵世牛和赵柳氏抱着死去活来的儿子喜极泣泪,两口子想摆几桌子酒菜答谢帮忙的乡亲们。
但他们是浮客佃农没有财力,只能跪在地上给大家一一叩头表示致谢。
赵元心中很悲伤,他没想到“繁荣昌盛”北宋还有像爹娘这样的浮户佃客,连请人一顿饭的钱也拿不出来。
“朱门酒肉臭路有冻死骨”。杜老夫子早有诗句描述,赵元亲身体验了一回,方知这个世界穷人日子的艰难。
赵世牛把儿子背回家放在土窑的火炕上“暖”了一晚上赵元恢复精力,但25岁穿越成16岁,爹像哥,娘像姐,家中是佃农浮客很贫困……
赵柳氏端着碟子碗刮了一阵旋风后突然打住脚步,盯看赵元一阵退回厨房窑洞里去了。
赵柳氏退回厨房窑洞后把碗碟放在锅台上,掂了一只宽边板凳走到赵元身边放在他面前。
赵元凝视着赵柳氏的举作有点懵逼,可他很快反应过来:娘这是要用宽边板凳代替饭桌以示“文明”。
宽边板凳代替饭桌,足以说明浮客佃农日子的寒酸和艰辛。
生活尽管艰辛,但“文明”不能消弭,北宋朝廷的长期教化融化臣民的血液中,铭刻在脑海中。
没有餐桌用宽边板凳代替,是一种文明的表现。
赵柳氏放下宽边板凳重新返回厨房窑洞,端了碟子和碗走过来。
赵柳氏将盛着蔓菁菜的碟子、装有稠糊汤的大白瓷老碗放在宽边板凳上乐呵呵道:“狗娃,娘给你做了碗糊汤,蔓菁菜是你爹夜黑奏着月光挖掘来的,放在宽边板凳上食用才有味道!”
赵元心中郁闷,耷拉着脑袋不说话。
赵柳氏用略显皲裂的手在儿子脑袋上抚摸着碎碎念念:“我娃趁热吃,糊汤和蔓菁菜最贴脂!”
贴脂是增加营养的意思,赵元盯看着摆放宽边板凳上的稠糊汤和蔓菁菜,禁不住热泪横溢。
抹了一把泪水,赵元才发现娘的模样很俊俏,还是大脚片子,不是他想象中“萝卜头”。
怪不得娘走路像刮旋风,经过之处扇得草屑树叶乱窜。
赵元瞠目。他在二十一世纪的奶奶、姥姥都是小萝卜头脚,奶奶、姥姥是民国时期的人时兴缠脚,不缠脚嫁不出去。
奶奶、姥姥的先辈是明清人照样缠脚,但站在眼前的娘是北宋人却是一张大脚片,赵元怀疑起人生来了。
赵元的印象中,女子缠脚是从南唐后主李煜的妃子窅娘开始的,而宋朝程朱理学盛行,女子一定缠小脚。
娘的大脚丫子颠覆了赵元的三观,原来宋朝女子并不缠脚。
赵元知道他现在身处北宋年间,皇帝是宋徽宗赵佶。
赵佶是宋神宗第11个儿子被立为端王,由钦圣显肃向皇后扶持登上皇位。
向太后和她的婆婆高太后一样专权,徽宗登基一年后向太后升天,赵佶定年号“建中靖国”。
建中靖国的意思就是不偏向旧党也不袒护新党,做个不偏不倚的中立皇帝。
赵佶在党同伐异的北宋末年能做不偏不倚保持中立难能可贵,但他重用的宰相蔡京打着拥护王安石熙宁变法的旗号疯狂残害“元佑党人”,“建中靖国”的中庸思想形同虚设。
赵元在时空门那边就知道赵佶治国无能,文艺却是奇葩。
书法、绘画、金石、音乐独具一格,自创的瘦金体开创了历史先河。
宋徽宗一幅《听琴图》在海外拍出两亿美元的天价,瘦金体书法更是价值连城。
蔡京也是著名书法家,可他作了执宰后和王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦沆瀣一气“架空”徽宗,朝政腐败,民不聊生。
北方女真人趁机南侵,东京汴梁城破后北宋灭亡。
娘的“旋风脚”说明,北宋女子和唐朝一样地开放,要不宋宫十八朝咋就有九个太后垂帘听政!
宋仁宗时的章献明肃皇太后刘娥更是睿智、聪颖,宋神宗的高皇后铁明无私,都被后世人传为佳话。
同时代的辽国萧太后,西夏梁太后,亦是女子开放的经典。
北宋是极其富裕和文明的世界,经济总量比唐朝高出好几倍,赵元爹娘这样的浮客佃农却身处水深火热之中,把面糊糊、蔓菁菜视为“上品食物”。
面糊糊、蔓菁菜比鱿鱼海参、王八、龙虾、红烧肉贴脂?这恐怕就是: