在凡人的记载中，一致都认为泰山就是地府的入口，而且这也是各朝各代帝王喜欢到泰山去祭祀、朝拜的原因。

《山海经》载，在沧海之中有座度朔山，在山上有一棵大桃树，桃枝伸延达三千里，在东北方向的桃枝间就是鬼门，是万鬼的出入口。

西汉《淮南子》一书中，言明幽都之门的位置，就是共工撞断的不周山。还有相关记载，地府是在一个叫“罗酆山”的地方。

另据考古发现，东汉的墓碑上就有了“生属长安，死属泰山”的碑文，这样一来，泰山就呼之欲出了。

把泰山作为阴曹地府所在地，在古代传统的观念认为，人除了身体是还有魂魄的。人死后，魂魄就离开人的身体，去往不同的地方。魂去梁父山，魄归蒿里。汉代有《蒿里》一诗“蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰”。

那么梁父山和蒿里，具体是在哪个位置呢？古代帝王封禅，有“封泰山必禅梁父”。在古代人的认知中，泰山顶是最高的地方；梁父山是泰山下的一座小山丘，封是祭天，禅是祭地，于是梁父山就被当做地下主的所在地。

而蒿里呢？也是指蒿里山下，在泰山附近，也曾被古代帝王当作“封禅”祭地的地方。魂魄归于这两个地方，而这两个地方实际都属于泰山区域，因此也就有了泰山为地府的所在地。

另外从最早的天地崇拜，民间祭祀最多的是“后土皇地祗”，到之后的泰山神天齐王东岳大帝，再从地府所在地“罗酆山”，被称为“酆山”，地府的主宰在道教里就变成了“酆都北阴大帝”。而酆都大帝作为地府主宰的职能，在后世的传说中，就和泰山神结合了起来，执掌了万物生死。

其实对于酆都的位置，韩浩也不知道具体在哪里，现在都传闻重庆丰都就是神话传说中的酆都，但韩浩知道这根本就是胡说，酆都的位置哪有这么普通，虽然酆都是个地点名称，但是韩浩却知道这酆都的位置肯定会十分隐秘，就算是知道它的详细地址，它也可能就像是存在于其他的平行空间一样，只要它不想你找到，你就绝对找不到它。

韩浩于是决定直接去泰山，说不定地府的入口就在泰山脚下。

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三日已过，南瞻部洲，中原之地，泰山之顶，韩浩和九凤缓缓落下。

看着熟悉又有些陌生的环境，韩浩不禁有些唏嘘，自上次与刘备等人分别已经过去许久，也不知道现在刘备的情况怎么样，中原大地的情况怎样，官渡之战有没有开始。

韩浩正要动用神通对泰山进行一次彻底的搜查，面前却突然出现一个白胡子的老头，当即将韩浩和九凤给吓了一跳，尤其是九凤，要知道九凤可是准圣圆满的境界，能够在九凤毫无察觉的情况下出现，最次也得是准圣巅峰的强者。

“傻妞，人物身份识别。”

“傻妞正在进行人物身份识别，人物识别已完成，目标人物：冲虚真人，本名列子，修为：圣人！”

圣人！！！？？？

列子韩浩知道，在真实的历史上，其实道教系统并没有分的那么详细，什么截教、阐教之类的都统称为道教，而道教里面的两个代表人物就是老子和庄子，列子其实也算是道教之中的人物，而且是连接在老子和庄子之间的承前启后式的人物。

韩浩顿时紧皱眉头，什么狗屁的这个世间只有六位圣人，光现在韩浩就知道自己的师父庄子之前就是圣人，只是被三清他们暗算才掉落圣人之位的，而现在又出现了个庄子，韩浩不禁想到在这个世界上究竟还有多少隐藏的圣人。

看着庄子，韩浩也突然想起自己之前听过的一个传闻，就是说除了六圣之外，在这个世间还有四大真人，都是圣人的修为，这四大真人分别是南华真人、冲虚真人、通玄真人和洞灵真人。

南华真人排在四大真人之首，本名是庄子，也就是韩浩的师父，因为道场在南华山所以自称为“南华真人”，又称“南华老仙”，只是现在的修为已经跌落到太乙金仙的水平。

冲虚真人就是现在站在韩浩面前的列子，据说列子自己开山建派，创立了贵虚学派，其修为仅次于巅峰时期的庄子。

通玄真人被世人称为文子，姓辛名幸，也叫计然，说起文子可能很多人并不知道这个名字，但是文子却有一个特别牛逼的徒弟，那就是被称为“道商鼻祖”的范蠡。

相传文子曾传授范蠡七计，范蠡得其真传后，官拜上将军，成为一代军事家、政治家、谋略家、商圣，成功辅助越王勾践灭掉吴国。

而洞灵真人是四大真人之中最为神秘的一个存在，洞灵真人本名庚桑子，又称为：亢桑子、亢仓子。相传，洞灵真人曾与太上老君论道，并且在论道过程之中直接顿悟，更是达到了耳视目听的境界，之后便传闻洞灵真人羽化成仙，成为圣人，再之后世间便再也没有了洞灵真人的下落。

“不错不错，看来南华真人教导出了一个好徒弟啊。”

看着韩浩，冲虚真人抚摸着自己的白须，一脸的赞赏。