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第119章 复活童飞的方法

肉体不在,复活虽然很容易,但是万一灵魂没有了,那么复活就是难上加难。

人死后,灵魂会离开肉体,大部分死人的灵魂都会被鬼差给收回地府,根据前世的善恶之举,决定其是下十八层地狱恕罪、留在地府做一个鬼差还是直接进入六道轮回转世投胎。

但也有一部分灵魂或许是由于执念太深,也或许是因为鬼差擅离职守,没有及时将其收回地府,所以就一直游荡在人世间,成为孤魂野鬼。

但只要灵魂不进入六道轮回,找到她就能让其复生,假如进入六道轮回,重新转世投胎了,除非有大能出手,不然就很难将其复活了。

长生大帝虽然掌管生死,但是权力并不是无限大的,尤其是现在童飞的灵魂还不知道在哪,假如能找到童飞的灵魂,那长生大帝就有办法将其复活,但是没有童飞的灵魂,就是长生大帝的本领再大,也复活不了长生大帝。

长生大帝看了一眼九凤,然后神情里有些尴尬,九凤让自己办得事自己却无能为力,这让长生大帝感觉在九凤面前掉了面子,但是这种事自己也不好随便说,于是直接告诉了韩浩。

虽然长生大帝告诉了韩浩,要想复活童飞就必须找到童飞的灵魂,要想不找到灵魂就复活童飞只有一个办法,那就是想法整一颗九转还魂丹给童飞服下,因为九转还魂丹是太上老君用圣力所炼,所以不管灵魂在哪,只要肉体服下九转还魂丹,直接就能将灵魂召唤来归位。

听着长生大帝的解释,韩浩本来充满期待的眼神瞬间黯淡下来,足足缓了好久,韩浩才重新抬起头,看着面前的长生大帝,仿佛用尽了全身的力气,一字一字问道:

“怎——样——才——能——找——到——她——的——灵——魂!”

“这个,韩公子,还是建议你去地府一趟,一般来说,人死后灵魂都会进入地府的。”

“烦请大帝告诉在下地府的入口?”

“这......”

长生大帝看了一眼紫薇大帝,又看了一眼九凤,然后神情有些复杂,这才看向韩浩,慢慢说道:

“酆都!”

长生大帝说完这句话后,韩浩立马起身,对着长生大帝和紫薇大帝抱了一拳,没有犹豫,直接转身离开,见韩浩离开,九凤也立马跟了上去。

见韩浩和九凤来开,长生大帝也立马起身,对着九凤伸了伸右手,想说些什么,但是什么却也没有说出口,只是叹息一声。

紫薇大帝慢慢走到长生大帝面前,轻轻拍了拍长生大帝的肩膀。

“她现在活得好好的,确定她安全了不就行了吗?有些东西还是需要时间的。”

长生大帝沉默了片刻,然后看向紫薇大帝。

“真的有必要吗,那酆都大帝明明就是你的化身,酆都本就是你掌控的,你要真想让他们去何必又要费如此大的周章?”

“你说呢?”

紫薇大帝瞥了一眼长生大帝,然后抬头看向了天空。

长生大帝也抬起头看着天空,似乎在对紫薇大帝说,又似乎是对自己说,一脸坚定。

“我不管你们要做什么,这次我不会再让九儿受到任何伤害!”

——

玉皇大帝虽然掌管三界,但是在冥界还是有很多直接管理的神仙,他们被称为“冥神”,而我们最熟悉的冥神当属阎王爷,其实阎王爷并不是地府里的老大,地府共设置有十殿阎王,分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

在十殿阎罗之上还有好几位冥界大神,比如酆都大帝、后土皇地祇、太乙救苦天尊、东岳大帝等等,而关于地府的入口,传言一共有四个。

第一个冥界入口是酆都。《酉阳杂俎》中记载:“有罗酆山,在北方癸地,周回三万里,高二千六百里。洞天六宫,周一万里,高二千六百里。洞天六宫,是为六天鬼神之宫。”

这个罗酆山就是酆都所在地,由酆都大帝统御,酆都大帝为阴间鬼魂之宗,是北极紫微大帝在冥界的化身,因为紫微大帝的地位非常尊贵,所以酆都大帝的地位也是非常高的,传说中罗酆山位于北方一个充满水的九泉之地,但是具体是在哪个地址,却没有人知道。

第二个入口是度朔山。据《山海经》记载,度朔山在东海之中,山上生长着一棵大桃树,它的枝干可以蜿蜒三千多里,在东北方向的桃树枝间就是冥界的入口,这里常常有小鬼出没。

为了不让这些鬼怪害人,有两个神人,一个叫神荼,另一个叫郁垒,他们俩统领万鬼,如果发现有恶鬼出来伤人,就会前去将它们抓回去,用苇索束缚投去喂虎。神荼和郁垒两位神人守着冥界入口,时间久了,他们就成为老百姓心中的门神了,人们把桃木雕刻成两位神人的模样挂在大门上,守卫者家宅的安宁。

第三个入口是幽都山。《山海经》记载:“北海之内,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鸟、

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