一年一度的三月二十八古会来到了。由于这个古会就在豫中县城，很多人都想借机到县城走亲访友，买点东西，办点事情，看看热闹，因此，这一天来县城赶会的人特别多，自然，这个古会就成了豫中县所有古会中最大的一个古会。所以，这一天也是全县民间自发的最大的一次群众大聚会。所以，这一天，通往县城的大路上车水马龙，川流不息，县城的大街小巷人来人往，络绎不绝，俨然一年一度的元宵节那样热闹。大多数年轻人都不知道这个古会的来历，只知道这是一个古会，与寺庙有点联系，只有少部分人知道这个古会的一些传说。

传说，这个古庙会起于宋代。北宋时期，佛教被尊奉为国教。由于国家富裕，民间也相当富有，一时建寺院建塔成风。因为豫中县属于京畿之地，朝廷就在这个古老的县城西南隅南门里西侧修建了一座大型寺院——佛道寺。北宋太平兴国年间，朝廷又下令改名为兴国寺，后又改为智度寺。此后，这个寺院就成了僧人吃斋念佛的修行之地和世人烧香礼佛还愿之地。每年的农历三月二十八日这一天，就会有大量的人群来兴国寺烧香礼佛还愿。一千多年了，这个传统习俗一直延续至今。不过，千年古刹兴国寺历经沧桑巨变，早已消失在历史的长河中湮没无闻了，只剩下这有名无实的古庙会，也成了现代人借此交易买卖和走亲访友的传统节日了。县委县政府借此机会在县城举行公安系统“豫东县公审公判大会”就有宣传教育广大人民群众，杀一儆百，震慑犯罪的巨大意义。所以，这一天，县城的大街小巷人特别多。分外热闹。“公审公判大会”就在县城所在的省农业学校院内举行。

按照上级指示要求，各单位必须派一定数量的人员参加，县直各中学，师生必须停课全部参加。除了县一高二高三高三所普高没有参加外，豫中职业高中师生也全部参加了。不到十点钟，农业学校体育场便集满了来自全县各单位人员和各地的群众，人山人海。只见主席台上，坐着一排县委县公安局领导，两边站着几个荷枪实弹严肃威仪的人民警察。面对台下人山人海的人群和台下的犯罪分子，县委领导在会上做了重要讲话。县公安局领导宣布了六十多罪犯的犯罪事实，有杀人犯、伤害犯、抢劫犯、强奸犯、盗窃犯等，其中最多的是盗窃犯，主要盗窃财产是自行车。公安警察对罪犯实施当场逮捕，绳之以法。对罪大恶极的杀人犯当场宣判死刑，押赴刑场，立即执行。一时间群情振奋，无不拍手称快，在全县人民群众中引起了巨大的反响，人们奔走相告，到处传播，议论纷纷。一些社会的观察家和有思想头脑的人也不由得开始了反思。

对这些明目张胆的犯罪分子实行制裁，绳之以法，当然大快人心，对于那些不是明目张胆犯罪实际上也是犯罪的贪污腐败，“黄赌毒”泛滥政府视而不见听而不闻的现象，就有点不理解了。国家这样的态度和做法，实际上有点治标不治本的意味。一个人的走向犯罪道路绝对不是偶然的，都有一个发生发展的过程，也都是有原因的，与社会的影响有着丝丝缕缕的关系。人性是复杂的，每个人身上都存在着善与恶两种意念。当善的意念被点燃那就是一个闪人，当恶的意念被激发了那就是一个恶人。所以就有了性善论和性恶论两种理论的产生。豫中县的一些明眼人都感到，眼下的县城贸易区就是一颗毒瘤，在无声无息的侵害着社会的机体，腐蚀着人们的心灵。所以，不少人免不了私下议论，说三道四。有传言说，县贸易区现在乱的越来也不像话了。还有传言说，贸易区第二工程施工过程中，从地里挖出几具小姐尸体。还有人说，有一个赌徒在贸易区赌场赢了钱，被人家半路上打伤以后钱又被抢了去等等。一时间，在人们心目中县特区已经沦落成了害人的魔窟，犯罪的渊薮。有些老干部看不下去了，就给县委提意见，也有人悄悄地写了匿名信向上级反映。

张林生也在思考这个问题，也在反思自身问题。工作之余，他从《中国青年报》上看到了几篇文章，这些文章从一个侧面也反映了如今的社会现实。《送礼之最》揭露了当今社会求人办事存在的腐败现象。《哭泣在春运路上》描写了期间在中国铁路线上所发生的一幕幕悲剧。《教师无奈》则道出了在当今社会上教师也不得不下海折腾的心态……人心在变，社会在变，一切都在变啊，变的越来越让人惶恐不安，不可思议了。诚然社会在发展，时代在进步，改革开放确实使一部分人富了起来，大部分人的生活水平都在提高。然而，带来的副产品也不能不令人忧虑。一切向钱看，崇洋媚外，拜金主义，享乐主义，官僚主义，形式主义之风依然严重，社会上乌七八糟的东西泛滥成灾。仅仅对一些违法犯罪分子绳之以法固然能起到震慑和警示的作用，如果不从根本的源头问题上解决，仍然解决不了根本问题。报纸是时代的窗口，也是时代的写照。

社会问题张林生只是想想，他管不了那么多，自己问题已经令人忧愁不堪了。虽然自己经过一段时间的治疗已经得到了好转，但是停药之后最近又开始发作了。这到底是咋回事呢？难道是自己的病还没有治好？为什么妻子却没有一点症状呢？他有点困惑了。现在