黑暗笼罩，长夜漫漫。我们都把自己看作存在的根本和唯一，而把对手看作不该存在的路障，我们总是把自己说成是正义的一方，而视敌人为邪恶。当我们在弱者一方，我们斥责强者恃强凌弱，当我们处于强者的位置，我们却已习惯了这个法则，我们把它称之为自然法则，且美其名曰：弱肉强食，适者生存。当我们需要它的时候，我们依仗它，凭借它，赞美它，当我们不需要它的时候，我们便排斥它，诅咒它，无视它。当我们新生之时，我们颂扬新陈代谢，把新事物取代旧事物说成是自然规律，我们把王朝更替看作历史的必然，而当我们衰老之时，我们却在企盼着长生不死。

长生不死是多少人梦寐以求的目标，只是这个目标可望而不可即。在人间世，一般人的寿命理想值被限定在200岁，但在现实生活中，没有人能够达到这个理想寿命，不仅如此，能达到理想值的一半也是寥寥无几。而在物质生活富裕的今天，人类的寿命并没有随物质生活水平的提高而提高，不仅如此，各种疾病，亚健康都在摧残着人的生命，更把一个人应有的生命活力值降了下去。

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睡眠不足，高度紧张的工作压力和生活压力，过早地榨干一个人应有的生命活力，让一个人疲于奔命，陷入早衰的恶性循环而不能自拔。这部分人原本并不缺乏热情和进去心，到最后只能敷衍塞责，做一天和尚撞一天钟，在苟延残喘中安度余生。很多人忙碌的背后是更加疲惫的身影，职业性的热情后是一张冷漠而毫无生气的脸，就像行将就木的老年人一样，他们不是不想表露热情，而是缺少热情自然流露的活力，或为世态炎凉所致，然这只是冷漠的一小部分，更多的是过早地丧失了青年人应有的活力……

他在思考问题时会低下头，紧蹙着浓黑的双眉，这时候，他那浓黑的双眉就像是两道对抗的山脉，越过山脉，是他的宽阔的额头，额头上有三条纹路，与其说像老虎的王字纹，不如说像三道平行的河流。

他的眼睛如月光下平静的湖面，虽深邃，然更多的是从容和恬淡，不疾不徐，与世无争的样子，只有在思考问题时，才会焕发神采，仿佛初生的霞光。

一个人独处的时候，他会久久地盯着某一处，眼睛不眨许久，或是用手捏一捏自己的下巴，只有陷入极度沉思的状态时，他才会像“思想者”一样，似乎要用尽全身的力量，追逐思想王国中的一个个闪光的灵感，并试图将这些闪光的灵感串联起来，编织出远胜于五彩霞衣堪比璀璨星空的美丽图案。当他思考地成熟了，他会抬起头，目视远方或是天空。

他是思想者吗？年纪轻轻的。

他其实是一位修道者，在未入道前，他很是挣扎，关于自然，关于宇宙，关于人生，他似乎无时无刻不在思考这些问题。而入道后，他的多数状态是打坐，让身心放空，放空，再放空，直至空无一物，空空如也，这时候，他发现，很多以前冥思苦想穷尽竭力的问题的解释，一下子如泉水一样自然涌动出来。天清月现，心清智慧现，这才是真正的醍醐灌顶。

过了这个法门，他的智慧大增，道力也较以往强了许多。

父亲的车祸让他感到世事无常，这种感觉是复杂的，有恐慌，有倔强，更有危机感，就像是在花果山与众猢狲共乐天真的孙悟空看到一个猴子倒地而死时的感觉，世事无常且不提，盈虚之有数，似是不可变更的生命铁律。

怎样才能“跳出生死外，不在五行中”呢？

孙悟空选择了海外求方，李景阳选择了——

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修道……