想从百姓中找出几个分得清左右，算得来十以外加减的人都为难！

丁夏眉头皱得更深，也没有逼迫那弟弟继续说下去。

“小人们不敢欺瞒，其实牛都不是大事，主要是下种晚的话，明年纳粮便不能及时，而且三个月不做事，家里也要断粮。”

听着这话。

王承先不可思议，追问怎么会连三个月都支撑不了，就要断粮。

那做弟弟的忍不住，便当场算起来生活开销。

农家没什么必须的大支出。

但每年纳粮纳布是必须的，还要买盐，即便算的是十日吃一次盐，可这笔支出总少不了，而丁夏推行屯田，与曹魏一般，采取的也是官六民四之制。

这比例本是为使用官牛的屯户制定，但实际上，到了屯长那里，用不用牛，可不是由普通百姓说了算的。

本就只有收成的四成，还要额外纳粮。

丁夏把“贫民之术”研究得可谓透彻。

在田地收成之外，丁夏又时常募工劳作，发给报酬，以此来补贴百姓日常用度的同时，顺便竖立了自身威信。

酬劳使百姓乐于服役而不抱怨，工役又消耗了百姓大量体力，使人们无暇它顾。

最后手有闲钱的百姓，还繁荣了市场，迅速使武次郡展现出勃勃生机。

这是丁夏自居管仲传人，而非商君传人的原因。

但无论如何，当两兄弟此刻掰着指头算过了必要支出、日常消耗，与家中余粮的对比后。

丁夏陷入了长久的沉默。

他的治政，在最初算到了所有，偏偏遗漏了百姓遭遇意外带来的变数。

“唉！”

丁夏明白陈仲指出的到底是什么了，根本不是他没有赠给两兄弟黄金的问题！

而是他这样的治政，造成了百姓没有抵御意外的能力。

确实，治政中不可能给每一个因意外而受损的百姓加以补偿。

可是做为治政者，本就有义务，使百姓有能力抵御意外。

管子做到了，桑弘羊没有做到，于是前者为孔子所赞扬，后者甚至未能于《太史公书》中侧身列传。

这样的批评，丁夏服气。

但丁夏还有一个疑问。

转过头，对陈仲深深一礼。

“陈公之明也甚矣！却不知何以知我治政之敝？”