苎萝①村里，对娇歌艳舞之山。若耶溪②边，拂浓抹淡妆之水。春归何处？街头愁杀卖花。客落他乡，河畔生憎折柳。

【注释】

①苎（zhù）萝：在今浙江诸暨南。相传西施生于此地。②若耶溪：即浣纱溪。相传西施曾浣纱于此。

【译文】

苎萝村里，对着大山娇艳歌舞。若耶溪边，拂动浓抹淡妆的水流。春将要归向何处？卖花人愁死在街头。客人流落他乡，心生憎怨折去了河边的柳枝。

9.52

同气之求，惟刺平原于锦绣①。同声之应，徒铸子期②以黄金。

【注释】

①平原锦绣：即“平原绣”。战国平原君养士好客。后人对其敬仰，将其绣像。此作敬仰解。②子期：即春秋钟子期，与伯牙号为知音。

【译文】

同气相求，只有刺绣平原君像。同声相应，惟有用黄金铸钟子期。

【评点】

如果不是知音，钟子期又有何用？如果不是知己，平原君又有什么光华？

9.53

胸中不平之气，说倩山禽。世上叵测之器，藏之烟柳。

【译文】

胸中的不平之气，说给山禽听。世上无法测度的东西，藏到柳

林之中。

【评点】

天地有大美而不言，有什么蝇营狗苟、块垒郁结是不能消散的？只是不禁要问，如果将不平之气、叵测之心都交付于鸣禽烟柳，是否会玷污了这位世外好友？为什么人间总有一些龌龊不平？又为什么人不能自我化解？

9.54

论声之韵者曰：溪声，润声，竹声，松声，山禽声，幽壑声，芭蕉雨声，落花声，皆天地之清籁，诗坛之鼓吹也。然销魂之听，当以卖花声为第一。

【译文】

论说声音韵味的人说：溪流声，雨润声，丝竹声，松涛声，山鸟声，幽谷声，雨打芭蕉声，落花声，都是天地的清绝之音，是诗坛的鼓吹曲。然而听来销魂的声音，应当以卖花的声音为第一。

【评点】

世间万物有万声，只是人耳有限，能真正听入耳中的很少。然而只要心里面充满阳光，则四野之内都是美妙之声。

9.55

石上酒花，几片湿云凝夜色。松间人语，数声宿鸟动朝喧。“媚”字极韵，但出以清致，则窈窕但见风神。附以妖娆，则做作毕露丑态。如芙蓉媚秋水，绿筿媚清涟，方不着迹。

【译文】

石头上饮酒赏花，几片湿云凝住了夜色。松树间有人言语，宿鸟几声鸣叫搅起了早上的喧闹。“媚”字极有韵味，但如果是出于清致，就会窈窕中更显出风度。附加上妖娆，就会做作露出丑态。如同荷花妩媚于秋水，绿枝妩媚于清涟，美丽而不着痕迹。

【评点】

任何事物都有一个“度”，稍微过“度”，便会味道全变，色彩俱消。

9.56

武士无刀兵气，书生无寒酸气，女郎无脂粉气，山人无烟霞气，僧家无香火气。换出一番世界，便为世上不可少之人。

【译文】

武士没有刀兵的杀气，书生没有寒酸穷气，女郎没有脂粉香气，隐士没有烟霞瘴气，和尚没有香火烟气。换出另一番世界，便成为世上不可缺少的人。

【评点】

出淤泥而不染，才能锻造出荷花之高洁。

9.57

情词之娴美，《西厢》以后，无如《玉盒》《紫钗》《牡丹亭》三传。置之案头，可以挽文思之枯涩，收神情之懒散。

【译文】

言情之词的娴美，《西厢记》以后，没有能比《玉盒》、《紫钗》、《牡丹亭》三部言情小说更加传奇的

了。放在案头，可以挽救文思的枯竭，也可以收起懒散的神情。

【评点】

世界上有男有女，便会有爱有恋，有情缘，有伤痛，有遗憾。与其说爱情是文学永恒的主题，还不如说爱情的遗憾才是文学永恒的主题。

9.58

俊石贵有画意，老树贵有禅意，韵士贵有酒意，美人贵有诗意。

【译文】

俊俏的石头贵在有可画之意，古老的树木贵在有参禅之意，诗人贵在有酒意，美女贵在有诗意。

【评点】

自然万物与人一样，都必须有丰富的内涵和气质，才能显得与众不同。

9.59

红颜未老，早随桃李嫁春风。黄卷将残，莫向桑榆怜暮景。销魂之音，丝竹不如著肉①。然而风月山水间，别有清魂销于清响。即子晋②之笙，湘灵③之瑟，董双成④之云璈⑤，犹属下乘。娇歌艳曲，不全是尽混乱耳根。

【注释】

①著肉：指人喉咙里发出的歌声。②子晋：即王子乔，神话中的人物，相传为周灵王太子，喜欢吹笙作凤凰鸣，后在嵩山修炼，升仙