8.1-8.10

吕圣公①之不问朝士名，张师高②之不发窃器奴，韩稚圭③之不易持烛兵，不独雅量过人，正是用世高手。

【注释】

①吕圣公：吕蒙正，字圣公，北宋人。居高位，有名望。因其很年轻时就出任参知政事，曾被一朝士讥笑，同僚要追查。吕制止说：“若知其名，必记于心，不如不知。”②张师高：张齐贤，字师高，北宋人。家奴盗其银器，师高视而不语。③韩稚圭：韩琦，北宋人。韩琦曾夜读书，一卒持烛在旁，无意间烧到其胡须，韩以袖挥灭火，并不更换此人。

【译文】

吕圣公不记曾讥笑过他的朝士的名字，张师高对窃物的奴才不治罪发配，韩稚圭不替换无勇的士兵，这些人不单单是气量过人，他们是对人知人善任的治世高人。

【评点】

这些都是小事，可正是这些小事让自己赢得雅量之美称，更能对对方产生莫大的触动。

8.2

佞佛若可忏罪，则刑官无权；寻仙可以延年，则上帝无主

。达士尽其在我，至诚贵于自然。

【译文】

奸佞之人如果可以忏悔罪过的话，那么主管刑罚的官吏便无事可做了；寻仙问道可以使人延年益寿的话，那么主管人寿命的天帝也可有可无了。个人的修养全在于自我培养，最珍贵的莫过于顺应自然。

【评点】

沉迷于佛教如果能忏悔罪过，那么执管刑罚的官吏就无权可言；寻仙若可延年，则上帝就不能成其主宰。明智达理之士既要相信自己、依靠自己，又尊重自然、顺应自然。

8.3

以货财害子孙，不必操戈入室；以学校杀后世，有如按剑伏兵。

【译文】

用钱财贻害子孙，犹如不拿匕首地对后代进行杀戮；在教育上贻误后代，有如伏兵挥剑戕害。

【评点】

让自己的异端邪说贻毒于后人，无异于伏兵杀人。所以，古人认为要做学问先学做人，道德总在学问前面。

8.4

君子不傲人以不如，不疑人以不肖①。

【注释】

①肖：像也。

【译文】

君子不拿别

人的短处来作为自己骄傲的资本，不因别人的品行有欠缺就不信任别人。

【评点】

宽人宽事不宽己，难己困己不难人。

8.5

读诸葛武侯《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读韩退之①《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。

【注释】

①韩退之：韩愈。

【译文】

读过诸葛亮的《出师表》而不落泪的人，他必是一个不忠诚的人；读过韩愈的《祭十二郎文》而不落泪的人，他必定不是一个友善的人。

【评点】

文以抒怀，章来表意，我们读到的都是丰沛的情感，如果被奉为经典的文章都不能打动一个人，那么，这个人就让我们疑惑不解，当然不能轻易任用他，轻易跟他做朋友。

8.6

世味非不浓艳，可以淡然处之。独天下伟人与奇物，幸一见之，自不觉魄动心惊。

【译文】

人间的世风人情浓重艳丽，但我们可以淡然处之。唯独天下的伟人和奇异的事物，如果有幸一见的话，便自有一种心惊动魄之

感。

【评点】

古往今来，人们对奇人异事都很大的兴趣。

8.7

道上红尘，江中白浪，饶①他南面百城②；花间明月，松下凉风，输我北窗一枕③。

【注释】

①饶：与下句的“输”同义。指比不上，不如。②南面百城：比喻尊贵至极。这里指坐拥书城。③北窗一枕：喻指高卧林泉，自在逍遥。

【译文】

世间滚滚红尘，江中白浪滔天，尽管他面南称帝有统辖百城之威；有花间明月朗照之景，松下凉风之幽，怎抵我北窗下之一枕黄粱美梦！

【评点】

无论是南面百城的尊贵，或是花间明月松下凉风的悠闲，对此痴迷留恋都是不能看破红尘的缘故。像陶渊明那样，闲卧北窗之下，于红尘白浪之外寻得一份心灵栖息之所，才是真正的世上高人。

8.8

立言亦何容易？必有包天、包地、包千古、包来今之识；必有惊天、惊地、惊千古，惊来今之才；必有破天、破地、破千古，破来今之胆。

【译文】

为世人树

立言行标准，哪里有那么容易？如此必有包容天地、包容千古之历史、包容今天与来世的见识；必须有惊天地、惊千古之史、惊今日与来世的才华；必须有窥破天地、窥破千古之史、窥破今日与来世的胆魄。

【评点】

著书立说必需兼具识、