翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，横琴如黄葛野人①，肃客②如碧桃渔父③。

【注释】

①黄葛野人：葛洪的弟子中著名的有葛望、葛世、滕升、黄野人等。至今罗浮山又叫黄葛山。②肃客：迎进客人。③碧桃渔父：碧桃，一种供观赏的桃树，只开花不结实。典出《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业，缘溪行，忽逢桃花林。夹岸数百步。芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”

【译文】

翻看经书就像面壁而坐的和尚一样凝神入定，喝酒就不妨学学醉道士的放浪不羁，弹琴像身穿黄葛麻衣的野人，迎入客人像不会撒网的渔夫。

【评点】

不论做什么事情，都要用心去做，认真去体验，才能得其神韵。

7.12

竹径款扉①，柳阴班席，每当雄才之处。明月停辉，浮云驻影，退而与诸俊髦②西湖靓媚。赖此英雄，一

洗粉泽。

【注释】

①款扉：敲门。②俊髦：俊杰。

【译文】

沿着竹林小路去叩门，在柳荫下按次序落座，每当有英雄高才来到的时候。明月没有了光辉，浮云住停了身影，退下来与俊杰们一起观看西湖的妩媚。正是依赖这些英雄，西湖才洗去了脂粉气。

【评点】

西湖向来被比作女子，英雄至此，也惟有多情侠肠，才能洗去其脂粉味。

7.13

云林①性嗜茶，在惠山中，用核桃、松籽肉和白糖，成小块，如石子，置茶中，出以啖②客。名日“清泉白石”。

【注释】

①云林：明代文人徐应秋，字云林。②啖(dàn)：吃。

【译文】

云林嗜茶成癖，在惠山里，用核桃仁、松籽仁和上白糖，做成小块，像小石块，放在茶里，请来客品尝。名曰“清泉白石”。

【评点】

人们在生活艰难的时候，不会讲究什么。如果

生活的物质富裕，人们也有了闲散心情，生活便会精致起来，以求出一点韵味。这样，生活便有了一些生机。

7.14

有花皆刺眼，无月便攒眉当场。得无妒我！花归三寸①管，月代五更灯，此事何可语人？

【注释】

①三寸：舌。

【译文】

有花则喜，无月则愁。不要妒忌我！花归三寸之舌管，月光可以代替五更的灯，此事怎么可以说给别人呢？

【评点】

花前月下事，怎么对别人说呢？

7.15

求校书①于女史②，论慷慨于青楼。

【注释】

①校书：唐胡曾《赠薛涛》：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。”薛涛为蜀中名妓。后以“女校书”为**的雅称。②女史：对女性的美称。

【译文】

为校勘书籍而求教于女史，论起来慷慨大方还须在青楼。

【评点】

青楼妓馆之中，不乏慷慨节烈的女子。在苦难中

奋起，在艰难中抗争，在坎坷中成就，她们的才华，尤其让人感佩。

7.16

填不满贪海，攻不破疑城。

【译文】

贪欲之海填不满，怀疑之城攻不破。

【评点】

人一旦有了贪念，便会无休无止，因为欲壑难填；人一旦有了猜忌，便会疑神疑鬼。要填满它，攻破它，这怎么可能呢？这恐怕也是一直困扰着人们的人性之恶吧。

7.17

机息，便有月到风来，不必苦海人世；心远，自无车尘马迹，何须痼疾丘山①。

【注释】

①痼疾丘山：酷爱山水成癖。

【译文】

停止巧诈功利之心便有月光照到，微风吹来，就不再是苦海。身在人世心在遥远，自然不会有车尘马迹的嘈杂，何须长久地迷恋山水。

【评点】

只要消除了机心和功利心，自然会有月高风清，不必以人世间为无边苦海；只要心态淡泊高远，自然没有车马之

喧嚣，又何必远离人世隐逸山林？这是人的心灵对外物的一种过滤，对烦嚣氛围的一种阻隔，对生活环境中丑恶部分的一种鄙弃。

7.18

幽心人似梅花，韵心士同杨柳。

【译文】

内心幽闭的人像梅花，心知韵味的人同杨柳。

【评点】

心有忧伤，梅花滴泪。心有潇洒，柳杨摇梢。

7.19

情因年少，酒因境多。

【译文】

有情是因为年少，饮酒是因为经历多。

【评点】

只有在年轻气盛时才会动情，只有在经历很多时才会酒醉。