知天地皆逆旅，不必更求顺境；视众生皆眷属，所以转成冤家。

【译文】

了解人生的天地本是一段困难的旅途，就不必去强求什么顺利之境；把百姓都看成是自己的家人，所以就变成了冤家。

【评点】

兵来将挡，水来土掩。人生不必执著于所谓的顺境和逆境，不必让自己的内心随着环境的改变而沉浮。存一份从容淡定之心，才会有海阔天空之境地。

5.122

只宜于着意处写意，不可向真景处点景。

【译文】

只适合在动了心思的地方写意，不可以向天然真景的地方去人工造景。

【评点】

人是动物，需要大自然。然而在大自然中，人又是破坏因素。与今人比，古人更懂自然和谐的意义。

5.123

只愁名字有人知，涧边幽草。若问清盟谁可托？沙上闲鸥。山童率草木之性，与鹤同眠；奚奴领歌咏之情，检韵而至。闭户读书，绝

胜入山修道；逢人说法，全输兀坐扪心。

【译文】

只忧愁名字有人知道，知道的只有涧水边的小草。若问志向可以向谁托付？只有沙滩上的悠闲鸥鸟。山中的童子了解自然的秉性，与鹤在一起睡觉；女奴掌握了歌唱的情感，歌声按着韵律而来。关门读书，绝对胜过入山中修道。遇到人就说佛法，完全输给了独自扪心自省。

【评点】

淡，是从浓中化来。只有经过人生的坎坷繁华之后，才会有见涧边幽草自生自灭，看归鸿落辉自聚自散时的淡然心怀。

5.124

砚田登大有①，虽千仓珠粟，不输两税之征。文锦运机杼②，纵万轴龙文③，不犯九重之禁。

【注释】

①登大有：丰收之义。②文锦机杼：文采过人胸有大志。③龙文：龙样的纹形，或与国是有关的书法文字。

【译文】

方田获得了丰收，虽然装满了粮仓，但不能不交国家的税赋

。胸中素有志向，纵然有万卷龙文，也不能触犯皇帝的禁忌。

【评点】

古人知道交纳赋税为自己的责任，懂得种田而不问国是。其实这种知道“自任”的态度应该为今人所学习。

5.125

步明月天衢①，览锦云于江阁。

【注释】

①天衢（qú）：在高处的四通八达的街道。

【译文】

在四通八达、宽阔的街道上步行赏月，在江边楼台上观看天上的白云如锦缎一般。

【评点】

身临江阁之上，观明月信步；彩云飞度，亦有凌空缥缈之志。

5.126

幽人清课，讵①但啜茗焚香？雅士高盟，不在题诗挥翰。

【注释】

①讵：难道。

【译文】

隐居之人清淡，哪能仅仅是品茶焚香？文人雅士相聚，不在乎写诗挥墨。

【评点】

隐士的生活，岂止啜茗焚香，只是以此为志；文人相聚，也不在写诗挥墨，只是以此传世。

5.12

7

以养花之情自养，则风情日闲；以调鹤之性自调，则真性自美。

【译文】

用养花的心情来进行自我修养，那么生活中处处都是悠闲和潇洒；用调教鹤性的办法来自我调节，那么真性情就会自己完美起来。

【评点】

养花如养生，调鹤如调性。养花，调鹤，栽花，都是修身养性的好方法。

5.128

热汤如沸，茶不胜酒。幽韵如云，酒不胜茶。茶类隐，酒类侠。酒固道广，茶亦德素。

【译文】

热水如沸腾一般，茶比不过酒。幽远的韵味像云一般飘忽不定，酒比不过茶。茶的本性是“隐”，酒的本性是“侠”。酒固然被称之广阔，茶也以素清被人称道。

【评点】

酒入腹中，豪气顿生。而茶不是这样喝的，需要慢慢品味。即使是最苦的茶，也只能让人感到深深的韵味。所以，茶适合幽窗棋罢，月夜焚香，古桐三弄。适合在禅院经对时

，僧人奉上，边饮边谈，适合午醉醒来无一事，孤榻对雨中之山，独自品茗。

5.129

老去自觉万缘都尽，那管人是人非。春来倘有一事关心，只在花开花谢。

【译文】

老的时候觉得世间的万种缘分都到了尽头，哪里管什么人是人非。春天来时倘若还有一事值得关心，那就是花开花落。

【评点】

人之将去，其心平平。人之将去，其情切切。但看花开落，不言人是非。

5.130

是非场里，出入逍遥；顺逆境中，纵横自在。竹密何妨水过？山