江山风月，本无常主。闲者便是主人。

【译文】

江山和风月，本来就没有一成不变的主人。悠闲的人就是它的主人。

【评点】

位高如皇帝者，日理万机，绝无世人所想的那么轻松。那红墙以外，他又踏过几次脚，留过几次欢笑？平常老百姓心无天下，然而心事日轻，常可去那山景水景中一饱心福，让自己身心愉悦。

5.102

被纳持钵，作发僧行径：以鸡鸣当檀越①，以枯管当筇杖，以饭颗②当祇园③，以岩云野鹤当伴侣，以背锦奚奴当行脚头陀④，往探六六奇峰⑤，三三曲水⑥。

【注释】

①檀越：梵语，施主之意。②饭颗：相传为长安名山。李白《戏赠杜甫》：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问别来太瘦身，总为从前作诗苦。”后人因以饭颗山为作诗辛苦。③祇园：祇园精舍。****去舍卫国说法时与僧徒居住之地。④行脚头陀：行脚僧。⑤六六奇峰：指嵩山少林三十六峰。⑥三三曲水：指武夷山的九曲之水。

【译文】

披着纳衣手持钵，做出带发行脚僧人的样子：把鸡鸣当施主，用枯干的竹管当筇杖，把饭颗当做寺庙，将岩上的云山野的鹤当做旅伴，把身着锦背的奴仆当行脚的头陀，去探寻少林三十六峰，行武夷九曲之水。

【评点】

天下的奇峰异石，天下的曲水飞瀑，天下的绿树红花，都可以成为伴侣。自然美是自然之道的

外化与显现，在探寻三十六峰、九曲之水的过程中，山水与心灵互相激发，互相体悟，这也许才是人们“一生好入名山游”的原因所在。

5.103

耳根似飚谷投响，过而不留，则是非俱谢。心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。

【译文】

耳朵就像**中投出的声音，过而不留则是非就全部绝于耳了。心境就像月亮在池水中染色，空而未着，则会达到物我两忘的境地。

【评点】

耳不闻世间是非，是因许多事本无是非。心不染尘中之色，是因许多时尘本无色。

5.104

山房置—钟，每于清晨良宵之下，用以节歌，令人朝夕清心动念和平。李秃①谓：“有杂想，一击遂忘。有愁思，一撞遂扫。”知音哉！

【注释】

①李秃：即明代思想家李贽。常以“李生”、“李和尚”、“李秃老”自称。

【译文】

在寺院中放置一口钟，每天于清晨夜晚的时候为诵经人打拍节，使人早晚都心界清澈，心念平和。李贽曾说：“有私心杂念，钟声一敲响就忘记了。有烦愁的情绪，一撞钟就全部扫除了。”真是知音哪！

【评点】

深山古刹，晨钟暮鼓，让人心思沉静，令人尘氛尽扫。

5.105

潭涧之间，清流注泻。千岩竞秀，万壑争流。却自胸无宿物①，漱清流，令人濯濯②清虚。日来非惟使人情开涤，可谓一往有深情。

【注释】

①胸无宿物：胸

怀坦荡，无旧物牵挂。②濯濯：光明，清朗貌。

【译文】

深潭与涧水之间，清流如注般地飞泻下来。千岩比赛峻秀，万壑争着奔流。然而胸无他物，饮清流，让人身心清澈空虚。一日来并不只是使人的情感得到了涤荡，正可谓“一往深情”。

【评点】

在对山水自然的感受观赏中，人们获得无比欢愉的审美感受，表现出感受生命和鉴赏自然以至跟自然融为一体的超高悟性。

5.106

林泉①之浒②，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀。

【注释】

①林泉：多指隐士逸居之处。②浒：水边。

【译文】

林泉的边上，风吹万点，清纯的露水，早上的流泉，新栽下的桐树刚刚吐出叶芽，一点事没有的样子，空闲时打扫落花，足以使人忘怀心中烦恼。

【评点】

如何洗涤尽人生中种种的无奈和感喟？晋代著名文人孙绰曰：“散以玄风，以清川。”

然而，多情的人，扫落花也能增添很多烦恼。无心者，即使平地惊雷也若无其事。所以，很多时候，有没有烦恼，还要看自己。因为很多烦恼，都是自己找的。正所谓“庸人自扰之”。

5.107

浮云出岫，绝壁天悬，日月清朗，不无微云点缀。看云飞，轩轩霞举。踞胡床①与友人咏谑，不复滓秽②太清。

【注释】

①胡床：古时一种可以折叠的轻便坐具。相当于今天的马扎

、小板凳。②滓秽：玷污。太清：道教三清之一。此指净地。

【译文】

浮云飘出山峦，绝壁悬在天上，日月清朗，有一点微云缀在其中。看远处的