翠竹碧松，高僧对弈；苍苔红叶，童子煎茶。

【译文】

翠竹青松下，高僧在围棋厮杀；绿苔红叶中，童子在慢慢煮茶。

【评点】

世事不理，凡尘不管，便是山外青山天外天，便自是成仙了。

5.52

久坐神疲，焚香仰卧，偶得佳句，即令毛颖①君就枕掌记。不则展转失去。

【注释】

①毛颖：毛笔别称。

【译文】

坐得太久便开始神态疲倦，燃上一炷香，平躺在床上，偶然得到一句佳句，在枕头上用毛笔记在手心里。不然，转眼间就会失去了。

【评点】

人和动物的最大区别便是会思考，有灵感。很少有人可以有过目不忘的本领。俗语讲：好记性不如烂笔头。看到想到赶紧写下来，才算有用，说的就是此理。勤能补拙。

5.53

和雪嚼梅花，羡道人之铁脚①；烧丹染香履，称先生之醉吟②。

【注释】

①道人之铁脚：铁脚道人。明张岱《夜航船》记载：铁脚道人，尝爱赤脚走雪中，兴发则朗诵《南华?秋水篇》，嚼梅花满口，和雪咽之，曰：“吾欲寒香沁入心骨。”

②先生之醉吟：醉吟先生，白居易之别称。元辛文房

《唐才子传》：“公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拨云雾，冉冉升云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂烧丹。”

【译文】

冒雪品味梅花，羡慕道士的一双铁脚板；炼丹时染红了香鞋，称赞先生醉吟诗篇。

【评点】

脚下是否有“铁”，要看平时功夫。诗中是否有酒，要闻句中味道。

5.54

灯下玩花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣。

【译文】

在灯下欣赏花，在帘子内观赏月亮，在雨后观看风景，在沉醉中题写诗句，在睡梦里听读书声，都有另一番情趣。

【评点】

同样的事物，如果换个角度，便有了迥然不同的意趣。

5.55

王思远①扫客坐留，不若杜门。孙仲益②浮白③俗谈，足当洗耳。铁笛吹残，长啸数声，空山答响；胡麻饭④罢，高眠一觉，茂树屯阴。

【注释】

①王思远：南齐人，官侍中。②孙仲益：宋代孙觌，号鸿庆居士，常州晋陵人。③浮白：饮酒。④胡麻饭：即胡麻炊成的饭。宋朝刘义庆

《幽明录》中记载：东汉永平年间，

剡县人刘晨、阮肇入天台山采药，遇二女子邀

至家，食以胡麻饭。留半年，迨还乡，子孙已历七世。后常以“胡麻饭”表示仙人的食物，故又称为“神仙饭”。

【译文】

王思远扫地时留客人坐，不如关门。孙仲益饮酒闲谈，应当洗耳恭听。铁笛吹落残阳，长吼数声，空山回音；胡麻饭吃罢，在树荫下面，睡上一觉。

【评点】

长啸的风采，在魏晋人士身上表现得最为明显。要么是在空旷的平原，要么是在寂静的山岭，要么是在徐徐清风的竹林，要么是在流水行舟的江海。总之，要找一个远离尘嚣的大自然作舞台，才能把这种风采展现于其间。仿佛只有大自然，才能成为他们心中的知音，才是他们藉以塑造自我的舞台。

5.56

编茅为屋，叠石为阶，何处风尘可到？据梧而吟，烹茶而话，此中幽兴偏长。

【译文】

编织茅草为屋顶，垒一堆石头为台阶，世间风尘可以到达什么地方？靠着梧桐树即兴吟诗，煮茶谈话，这里面有着比较绵长的悠然幽兴。

【评点】

风尘哪里都可以到达，世间并没有什么地方不能到达。兴致也可以随时都有，除非自己的心扉不开。

5.57

皂囊白

简①，被人描尽半生；黄帽青鞋②，任我逍遥一世。

【注释】

①皂囊白简：指官宦人生。皂囊：黑绸口袋。汉代群臣上章奏，如事涉秘密，以皂囊封之。白简，古时弹劾官员的奏章。②黄帽青鞋：平民服饰，代指平民生活。

【译文】

黑囊白信，自己近半生就是这样被人弹劾污蔑；打扮成平民的样子，任我一生逍遥自在。

【评点】

身在其位，宦海沉浮，一会儿位极人臣，一会儿身陷囹圄，还不如做个平常老百姓更加逍遥自在。正所谓：“平民百姓如草芥，不知天庭有风云。每日三餐有温饱，笑口常开身体勤。”

5.58

清闲之人，不可惰其四肢。又，须以闲人做闲事：临古人帖，温昔年书，拂几微尘，洗砚宿墨，灌园中花，扫林中叶。觉体少倦，放身匡床①上，暂息半晌可也。

【注释】

①匡床