胸中只摆脱掉一“恋”字，便十分爽净，十分自在。人生最苦处，只是此心。沾泥带水，明是知得，不能割断耳。

【译文】

胸中只要摆脱掉一个“恋”字，便会十分清爽干净，十分自在。人生最苦的地方，就是一颗心。拖泥带水，看上去好像明白了，却是不忍舍掉罢了。

【评点】

人的一生当中，总会遇到困难，总会有生存艰难的时候。坚持地熬过去，就可以面对任何困难了。如果遇到一点儿困难就退缩，便再也没有机会。该放弃的放弃，该忘记的忘记，该面对的面对，这才是正确的人生态度，这种态度会让人活得轻松自在。

5.12

无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。此巧于处贫者。

【译文】

以无事打扰为珍贵，以早睡无忧为财富，以慢步行走为车辆，以晚一点再吃饭为肉餐。这是处于贫穷境地的巧妙活法。

【评点】

这里说的是一种处世养生之学。我们应该知足常乐，而不必为现状不满。如果我们能用正确的心态来看待自己，会发现其实自己拥有很多。

5.13

三月茶笋初肥，梅风未困。九月莼鲈正美，秫酒新香。胜友晴窗，出古人法书名画。焚香评赏，无过此时。

【译

文】

三月的茶叶和竹笋都刚刚鲜肥，梅雨季节的风还没有来到。九月莼菜鲈鱼正是最鲜美的时候，新酿的高粱酒发出清清的香味。好朋友在晴天的小窗前，拿出古人的书画名作。焚香后评价观赏，最惬意的时候也不过如此了。

【评点】

古人很重视良辰、美景、赏心、乐事之俱美。欣赏字画要和好友、焚香、茶酒等之类相配合，共同营造一种超脱于世俗世界的“意境”，来作为感官的延伸、个人情感的寄托，这正是文人生活经营的要点。

5.14

高枕邱中，逃名世外。耕稼以输王税，采樵以奉亲颜。新谷既升，田家大洽。肥羜①烹以享神，枯鱼燔②而召友。蓑笠在户，桔槔③空悬。浊酒相命，击缶长歌。野人之乐足矣！

【注释】

①羜：幼小的羊。②燔：焚烧、烤肉。③桔槔：古代的一种井上汲水工具。

【译文】

高枕在田园家中，逃离出世间的各种声名。耕地来缴纳国家的税赋，砍柴来奉养父母。新的粮食归入仓中，农人特别高兴。烹一只肥羊敬神，烤一些干鱼招待朋友。蓑衣斗笠挂在屋里，桔槔悬在空中。以浊酒相劝，敲着瓦盆歌唱。像乡野中的人这样快乐就够了。

【评点】

野人者，世外高人也

；野人之乐，亦高人之乐也。

5.15

为市井草莽之臣，早输国课。作泉石烟霞之主，日远俗情。覆雨翻云何险也？论人情只合杜门。吟风弄月忽颓然，全天真且须对酒。

【译文】

作为市井草莽中的臣民，早就缴完国家的税赋。作泉石烟霞的主人，距离世俗的人情世故越来越远。在大自然里欣赏****有什么危险？论到人情却只能关门。正在吟风弄月时忽然感到没意思，完全的天真则须与酒相伴。

【评点】

身为人臣，及时缴纳苛捐杂税是分内之事；想要放迹于泉石烟霞之间，就要日益远离世俗的情感。因为每个人都要守好自己的角色。人间尘世中的纷纷扰扰已经远去，眼前有的只是山水竹木。管它什么风云雨电，换出好心情一片。

5.16

春初玉树①参差，冰花错落，琼台奇望，恍坐玄圃②罗浮③。若非黄昏月下，携琴吟赏，杯酒留连，则暗香浮动，疏影横斜之趣，何能有实际？

【注释】

①玉树：冰雪覆盖之树。②玄圃：传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通“悬”。③罗浮：即道教名山广东罗浮山。传说中东晋葛洪曾在此炼丹。

【译文】

初春时节，玉树参差不齐，冰花错落

有致，在漂亮的楼台上远望，恍惚间好像坐在玄圃罗浮仙境。如果不是黄昏月夜，带着琴吟诗欣赏，杯酒流连不停，有暗香浮动疏影横斜的乐趣，怎么能看出这是现实生活呢？

【评点】

流连于银装素裹的世界，月色朦胧，阵阵梅花香飘过来，让人有不知今夕何夕之感。

5.17

性不堪虚，天渊亦受鸢鱼之扰；心能会境，风尘还结烟霞之娱。

【译文】

性格不能承受空虚，就是再广阔的天渊也难免会受到鸢鹰和鱼的骚扰；如果内心能够理解环境，就是世间的风尘与烟霞相结合，也会感到欢娱。

【评点】

境由心造，心若不满，无地可容。心若满足，斗室即是琼台云房。本性若不适合静虚空灵的境界，那么即使身如鱼鸟之在天渊，也会为世俗尘务所困扰。只要内