简傲①不可谓高，谄谀不可谓谦，刻薄不可谓严明，苟酷②不可谓宽大。

【注释】

①简傲：轻忽傲慢。②苟酷：放任自流。

【译文】

轻忽傲慢不算是高明，阿谀谄媚不能称为谦让，刻薄待人不能称之为严明，不加约束任其放纵不能称为心胸宽大。

【评点】

一些修养很好，涵养极深的人，不喜欢表现自己，只是含而不露。反倒是那些自命清高的人，总是以傲慢轻世的态度来表现自己高人一等，这种做法并不高明。因为，高明在于内涵，不在外表；谦虚出于真心，不出于假意。真正有内涵的人，绝不轻忽傲慢；真正谦虚的人必定虚怀若谷，并不对人阿谀奉承。

4.52

画家之妙，皆在运笔①之先；运思之际②，一经点染，便减神机③。长于笔者，文章即如言语；长于舌者，言语即成文章。昔人谓丹青④乃无言之诗，诗句乃有言⑤之画，余则欲丹青似诗，诗句无言，方许⑥各臻⑦妙境。

【注释】

①运笔：下笔。②际：时候。③神机：灵感。④丹青：画。⑤有言：有声。⑥方许：这样，如此。⑦臻：到达。

【译文】

画家精妙的构思，都是在下笔之前完成的。在构思的时候如果有一丝杂念，便不能将神妙之处淋漓尽致地表现出来。善于写文章的人，他的文章就是最美妙的言语；善于讲话的人，所说出来的话就是最美好的篇章。古人将画说成无声的诗，而诗则是有声的画。我认为，最好的画也同诗一样，能无穷无尽地表达意境而不着一字。如此，诗和画才算达到了神妙的境界。

【评点】

画家在下笔画一幅画之前，必定要先沉思静虑一番，想好自己要表达的内心世界，该如何酝酿心中的风景

，如何在贴切的安排中让画达到尽善尽美，这都是要提前想好的。有人说，画是空间的艺术，诗是时间的艺术。事实上，这只是表面的看法，真正的诗和画是时空兼容，甚至超越时空的。诗和画的神妙处不完全在诗、画的本身，而在它的画面、文字之外，所谓“不着一字，尽得风流”。只有这样，诗与画才能糅合一体，才能给人出神入化的感觉。

4.53

累①月独处，一室萧条，取云霞为侣伴，引青松为心知；或②稚子老翁，闲中来过，浊酒一壶，蹲鸱③一盂，相共开笑口，所谈浮生闲话，绝不及市朝。客去关门，了无报谢，如是毕④余⑤生足矣。

【注释】

①累：独处。②或：有时。③蹲鸱：芋头。④毕：此。⑤余：我。

【译文】

在连续数月的独居生活中，虽然一屋子的萧条冷清，但是时常将浮云彩霞当伴侣，把青松当作我的知心朋友。空闲时候，有老年人会带着幼童过来拜访，这时，我便拿一壶浊酒、一盘大芋头来招待他们，谈论着一些家常话，高兴时开怀大笑，而从不谈及市肆朝廷方面的俗事。聊得高兴了，客人便告辞而去，不需要起身送客或者说一些客套话。如果能这样清闲地过一辈子，我就心满意足了。

【评点】

很多人向往自己的一生轰轰烈烈，出人头地，却不知道过一种清净平淡、与世无争的生活，再有三两知己，哪怕相聚时只是一壶浊酒、几个大芋头也很让人惬意。没有市肆朝廷等俗事的打扰，没有功名利禄的烦恼，如同置身于世外桃源，这种悠闲自得的状态，岂不是人生一大快事？

4.54

耳目宽则天地窄，争务①短②则日月长。

【注释】

①争务：争名夺利。②短

：少。

【译文】

耳朵和眼睛用得太多，便会觉得天地之间很狭隘。能使争名逐利的心思减少一些，日子就会过得闲适而悠长。

【评点】

世间的人往往是得到的越多，欲望就越多，那些不能感受光明的盲人，不能听到声音的聋子……似乎对生命也没有那么多的抱怨，过得还挺满足。而那些四肢健全的人却时常觉得生活对自己不公平，认为自己应该得到更多，常常为一点小事而斤斤计较，因此抱怨日月乏味，天地狭小，生活无聊。

4.55

从江干溪畔箕踞①，石上听水声，浩浩潺潺，粼粼冷冷，恰似一部天然之乐韵。疑有湘灵②，在水中鼓瑟③也。

【注释】

①箕踞：盘腿而坐。②湘灵：湘水的神灵。③鼓瑟：弹琴。

【译文】

在江边和溪岸的石上盘腿而坐，聆听着水声，时而声音清澈，声势浩大；时而沉默寂静，如同耳语。就好像一首大自然的乐曲一般，让我有些怀疑，是否有湘水中的女神，在水中弹奏她的锦瑟。

【评点】

大自然是交响乐，是小夜曲，它充满着迷人的神韵。溪中的清流，江边的巨涛，与天宽云阔、远人近影合二为一，更加让人心旷神怡，但是这种自然的美丽也只有那些内心宁静