破除烦恼，二更山寺木鱼声；见①澈②灵③性，一点云堂④优钵影⑤。

【注释】

①见：领悟。②澈：透彻。③灵：智慧。④云堂：禅房、佛堂。⑤优钵影：青莲花。

【译文】

若想解除心中的烦恼，只要在二更时聆听山中寺庙的木鱼声即可；若想要透彻领悟人性和智慧，只要看到佛堂里的青莲花就可以了。

【评点】

生命中有许多烦恼，常使我们身心不安，但无论如何，也要学会自己排解。在迷失中，如果有人以清醒的智慧，引导自己的生命走出梦魇，我们将发现，一切皆是梦一场。不必太过挂怀。

4.12

人生莫如闲，太闲反生恶业①；人生莫如清②，太清反类俗情③。

【注释】

①恶业：不善之事。②清：清高。③俗情：矫揉造作。

【译文】

人生没有比闲适更好的生活了，但是，过于闲适反而会让人做出不善之事；人生也找不出什么比清高更好的了，但是，太过清高反而显得做作矫情。

【评点】

清高很好，过于清高就显得有些矫俗作态，这样就很不好。因为清高是对己，不是对人；是在自己的心中，而不是在别人的眼中。因此，过于清高，就和俗情一样，会令人生厌。

4.13

胸中有灵丹①一粒，方能点化俗情，摆脱世故。

【注释】

①灵丹：真心。

【译文】

胸中有一颗明静的心，才能够点化心中的世俗之情，也才能够摆脱人间

的机巧心计。

【评点】

身体生了病可以找医生医治，但如果心灵病了呢？心灵被世俗给蒙上了灰尘，整日郁郁寡欢，这时心灵就生了病。医治心灵的病只有拭去心上的杂尘让自己心明如镜，让它以最纯净的面目来对待自己和他人，这样心病自然会痊愈。

4.14

无端①妖冶②，终成泉下骷髅③；有分功名④，自是梦中蝴蝶⑤。

【注释】

①无端：无论。②妖冶：美丽妖艳。③骷髅：白骨。④功名：功业名分。⑤梦中蝴蝶：指庄周梦蝶，即虚幻一场。

【译文】

不管多么艳丽妩媚的美人，终将成为九泉之下的一堆白骨。即使获得了功业名分，也只是如同梦中之蝶一般，醒来便虚无缥缈。

【评点】

如果没有快乐的心，美便不为美；如果没有可厌之心，丑亦不为丑。美是时空和自心的幻相。古时大多读书人最大的心愿，是求取功名利禄。十年寒窗求的是一举成名。衣锦还乡的虚荣，也蒙蔽了太多的心灵。其实，一切功利，都是浮云；既是浮云，便没有不可抛弃的。无论功名是否命定，都如梦中蝴蝶，一切都是虚无缥缈的，这有什么好执著的呢？

4.15

独坐禅房，潇然①无事，烹茶一壶，烧香一柱，看大摩面壁图。垂廉②少顷，不觉心静神清，气柔息定蒙蒙然如混沌境界，意者揖达摩与之乘槎③而见麻姑也。

【注释】

①潇然：清静。②垂廉：闭上眼

睛。③乘槎：乘着木筏。

【译文】

一个人坐在禅房中，清静无事时，煮上一壶茶，燃上一柱香，观看达摩面壁图。将眼睛闭上一会儿，在不知不觉中，心情变得十分平静，神智也开始清新，气息也开始柔和而稳定起来。这种感觉，仿佛回到了最初的混沌境界，如同拜见达摩祖师，并和他一同乘着木筏渡水而见到了麻姑一般。

【评点】

人们有时会自我陶醉，这时内心会远离了所处的纷扰之境，进入一个心旷神怡的纯净世界，在这里一切都能被清楚地看到，此时的自我也能被看得清清楚楚。在这里也会对人生产生感悟，对自己也会有新的定位。所以常静心思过对人是很有益的。

4.16

才人之行多放①，当以正②敛之；正人之行多板③，当以趣④通⑤之。

【注释】

①放：洒脱。②正：真。③板：刻板。④趣：趣味。⑤通：融通。

【译文】

有才华的人行为往往洒脱开放而不受约束，我们应当用正直来约束他。而太过正直的人大多过于刻板，不知变通，我们应当以趣味来使他的个性通融一些。

【评点】

有才气的人言行举止洒脱开放，如果能用正直来指导他，劝他踏实些，或言行约束些，这些天赋的才华，才能更见其美好。否则，言行太过放肆，即使再有才能，也容易招人忌恨。另外有些人则恰恰相反，他们为人正值，可是心思太过拘束而显得死板，既

无法应付人生的多变性，也很难从生命中获得趣味。这种人，我们要让他多接触有趣的事物，让他个性变得通融。

4.17

闻人善，则疑之；闻人恶