种两顷附郭田，量①晴较②雨；寻几个知心友，弄月嘲风。

【注释】

①量：估计。②较：或与。

【译文】

在城郊种几块田地，计算着晴雨和气候的变化。交几个知心朋友，玩赏明月清风，欣赏彼此的文章。

【评点】

种田则衣食无忧，有知心友则不寂寞。弄风嘲月，是一种游戏的态度，如果抱着游戏的态度去种田，自然可以自得其乐。想过自得其乐的生活，这不失为一个好方法。

3.12

放得俗人心下①，方可为丈夫；放得丈夫心下，方名为仙佛；放得仙佛心下，方名为得道。

【注释】

①心下：心态。

【译文】

能放得下世俗之心，才能成为真正的大丈夫；能放得下大丈夫之心，方能成为仙佛；能放得下成仙成佛之心，方能彻悟宇宙的真相。

【评点】

所谓“放下”，主要是指心放下。世俗之心放不下，就会与人争名夺利，得之便骄傲，失之便气馁，富贵则改节，潦倒则失志，这就称不上是大丈夫。大丈夫所以能成就大事业，在其能不为俗情所转，而能扭转俗情。

3.13

执拗者福轻，而圆融①之人其禄②必厚；操切③者寿夭，而宽厚之士其年必长。故君子不言命，养性即所以立命；亦不言天，尽人自可以回天④。

【注释】

①圆融：灵活通融。②禄：福气。③操切：急躁。④回天：改变天意。

【译文】

性格固执乖戾的人福气很少，而性格随和融通的人则福气丰厚。做事急躁的人往往寿命很短，而性情宽容沉厚的人寿命长远。所以，通达的君子不谈论命运，通过修养心性便可以安身立命；也不会计较天意，因为，只有充分发挥人的能力才能够改变上天的旨意。

【评点】

一个人的性情决定他的福分禄命。福气使一个人精神上能经常保持愉悦。若是性格太执拗，只要稍有违逆之事，便雷霆大怒，如何能常保持精神的愉快呢？凡事若能退一步想，乐于接受他人的建议，做人做事都会愉快顺利很多，这自然就是增加了福分。

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达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。

【译文】

通达生命道理的人能够在悬崖边缘放手离去，凡夫俗子则会沉没在世间的种种苦恼中无法摆脱。

【评点】

生命中有许多看来十分危险急迫的境地，例如，濒临破产，或遭遇恶人的陷害和排挤等。在一般人看来，这就如同一只手攀在悬崖上，一松手就会跌下万丈深渊。而在通达生命真相的人眼中看来，生命很短暂，不管是成功还是失败，百年后尽成云烟，只要时刻能让内心平和，不让自己坠入痛苦的深渊，那么，走在生命中的任何阶段，都能如覆平地，安然渡过。

3.15

身世浮名余①以梦蝶视②之，断不受肉眼相看。

【注释】

①余：我。②视：对待。

【译文】

人世的虚浮声名，我把它当作有如庄周梦蝶一般，绝不会用凡俗的眼光去看它一眼。

【评点】

庄子既然可以梦见自己成为蝴蝶，而且感受又如此真实，那么，又如何知道我们这一生，不是另一个更真实的自己所作的梦呢？梦总会醒，即使梦中的一切再真实，也是虚无的。就像人总会死，生命中的种种情境，在当时曾经血泪交织的事实，乃至于誓死相随的**，日后回想起来，都是一场梦。而生命中的一些虚累声名，更是梦中之梦了。

3.16

士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

【译文】

一个人只有对任何事情都抱着百折不挠的坚贞心志，逢到变化时才能有应付自如的能力。

【评点】

俗话说“熟能生巧”。如果任何事情只简单应付，浅尝辄止，遇到困难便畏而不思克服，或索性放弃，那必将一事无成。任何事情在发展过程中，都会有其困难之处，克服一个个困难，才能走上平坦大道。

3.17

立业建功，事事要从实地着脚①；若少慕②声闻③，便成伪果。讲道修德，念念要从处处立基；若稍计功效④，便落尘情。

【注释】

①实地着脚：脚踏实地。②慕：爱慕。③声闻：虚名。④功效：功利得失。

【译文】

创立事业，建立功绩，任何一件事情都要脚踏

实地去做；如果有任何一点追求虚名的念头，都会造成华而不实的后果。讲究道理，修养德性，时时都要从安身立命之处下工夫，如果稍微有计较功效的念头，便落入了世俗的俗念之中。

【评点】

醉心于声名的人，即使立业建功，也是为己，不是为人。不是真心去做的事，究竟是虚