2.1-2.10

费长房①缩不尽相思地，女娲②氏补不完离恨天。

【注释】

①费长房：《神仙传》中说，费长房从壶公学习道术，壶公问他想学什么。费长房说，要把全世界都看遍。于是壶公给了他一根缩地鞭。费长房有了这根缩地鞭，想到哪里，就可以很快到跟前。②女娲：是传说中上古时期的人物，据说当时天上缺了一块儿，女娲于是炼出五色石将缺口补好。

【译文】

就算是用费长房的缩地术，也不能将相思的距离缩尽；哪怕是女娲的五色石，也无法将离人破碎的情天补全。

【评点】

纵使费长房有缩地之术，也难为天下的痴情男女缩短其相思的距离，因为有男女处便有相思之情，若想缩近相思的距离，需要将天下之人都纳入一个枕头的距离才行，如果哪天天人永隔，幽冥异路，那又该怎么办呢？女娲具有补天之力，却难以补齐离恨天，天可以用石头来补全，情岂能这样去弥补？天本来没有恨，被分离的人心中才有恨。

2.2

枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。

【译文】

一进入梦中，心便随着梦境来到了他的身边；梦醒之后，心却没有随着梦境回来。

【评点】

爱情总会让人失魂落魄，魂牵梦绕；处在相思之中的人，也经常茶饭不思，形容枯槁。既然身体不能时常相随，那只有在梦中相随了。可是，梦中虽然能相随，但毕竟是梦，终究要醒来。梦醒来了，心却还留在对方的身边。

2.3

阮籍邻家少妇，有美色当垆沽酒，籍常诣饮，醉便卧其侧。隔帘闻坠钗声，而不动念者，此人不痴则慧，我幸在不痴不慧中。

【译文】

阮籍的邻居是一个美貌如花的少妇，这个少妇当垆卖酒，以此谋生。

阮籍经常去饮酒，喝醉了便睡在她的身旁。遇到这种情形，如果隔着帘子听到玉钗落地，内心还能不起邪念的，这人不是痴人便是智慧超群、聪明绝顶的人，幸亏我是不痴也不慧的人。

【评点】

阮籍生性狂放，生于魏晋的乱世之中，其性至真，经常以青白眼对待他人。虽然他的言行看起来任性怪诞，可他实在是绝顶聪明之人，途穷而哭，只是因为有心，终日沉醉其中，也是无奈之举。他的沉醉其中，是不愿意见到人世间的种种丑态。其醉翁之意，跟美人有什么关系呢？至于玉钗落地，叮当作响，沉醉其中的人固然不关心这些，而痴傻的人也不会明白其中情状。真正明白情况的只有不痴不醉者。佛家说要“慧剑斩情丝”，没有慧剑的人，只有任情丝无休无止地纠缠。所以如果没有阮籍这种智慧的人，必然不敢卧于美人之侧。若换一个不痴不慧的人，不要说玉钗落地，单单就是美人的一个背影，怕也要惹出万种情念来。彼时彼刻，能说“幸在不痴不慧中”的人，估计也只有亦痴亦慧的人吧！

2.4

慈悲筏济人出相思海，恩爱梯接人下离恨天。

【译文】

用慈悲作竹筏，将人渡出这相思形成的大海；用恩爱做梯子，将人从这布满离恨的天空中接下来。

【评点】

相思深广辽阔到一定程度，便能成海。既能成海，必然没有干涸之时。相思海由情泪所成，其味必苦又涩，我们凡俗中人，怎么能忍受这种消磨呢？不如出之。

2.5

花柳深藏淑女居，何殊三千弱水①；雨云②不入襄王梦，空忆十二巫山。

【注释】

①三千弱水：传说古时候蓬莱在海中，很难让人接近，只有仙女可以泛海而来，一道士说：“蓬莱弱水三千

里，非飞仙女不可到。”②雨云：指的是巫山云雨的典故。楚国宋玉做《高唐赋》，讲的是楚怀王于高唐梦见巫山神女自愿献身的故事，神女离去时赠言曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。”

【译文】

在花丛柳荫的深处，深藏着幽静美好的女子，这跟蓬莱之外三千里的弱水有什么不一样呢？行云行雨的神女，如果不来襄王的梦里，就算空想巫山十二峰，那又有什么用呢？

【评点】

蓬莱之外的三千弱水，除了飞仙女，无人可渡。古代幽静美丽的女子幽居深闺，藏在花丛柳荫深处，这对有情人来说，跟蓬莱仙居有什么不同呢？围墙高锁，花柳重重，也许只有魂梦才可以到达了。若能入梦，倒也罢了，偏偏“云雨不入襄王梦”，便是梦也不得时，这让人情何以堪？

2.6

黄叶无风自落，秋云不雨长阴。天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁①。惆怅旧欢如梦，觉②来无处追寻。

【注释】

①禁：承受。②觉：醒。

【译文】

树叶黄了，无风时便会独自飘零，秋天虽不下雨，却总为乌云所覆盖而显得阴沉。天如果有感情，一定也会因为感情的