必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。

【译文】

只有能忍受常人所不能忍的困苦挫折，才能成常人不能做成的事情。

【评点】

每个人都会遇到忤逆不顺之事，这很自然。但是有人成功了，有人失败了。其差异就在一“忍”中。

1.72

天下无不好谀之人，故谄之术不穷；世间尽善毁之辈，故谗人之路难塞。

【译文】

天下的人都喜欢奉承，所以阿谀拍马术不会绝迹；世间尽是一些善于诋毁他人的人，所以很难堵塞搬弄是非人的路。

【评点】

人性就是如此，我们又能做什么呢？做一个简单的人，不搬弄是非，不言人长短，同时远离那些喜欢阿谀奉承和搬弄是非的人。

1.73

好谈闺阃

①，及好讥讽者，必为鬼神所忌，非有奇祸，必有奇穷。

【注释】

①阃(kǔn)：门槛，引申为妇女居住的内室。

【译文】

喜欢谈论女人，及喜欢讥讽别人的人，一定会让鬼神忌讳，若没有特别的灾祸，一定会有特别的贫穷。

【评点】

不用害怕鬼神，要害怕的是自己被鬼神讨厌。

1.74

神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。

【译文】

神仙说话微言大义，圣人说话言简意赅，贤人说话清楚明白，百姓说话喋喋不休，小人说话荒诞不经。

【评点】

所以，有理不在声高，有用不在多少。沉默寡言不代表笨嘴拙舌，喋喋不休也不是能言善辩。

1.75

士君子不能

陶熔人，毕竟学问中工力未透。

【译文】

有修养的人不能影响其他人，主要还是学习研究中的实际功力还不到火候。

【评点】

想影响他人者，必先修炼自身。

1.76

出—个丧元气进士，不若出—个积阴德平民。

【译文】

与其培养出一个丧失元气的进士，还不如培养出一个好行善积阴德的平民。

【评点】

人的躯体不过是皮囊，差别只在一个“气”而已。丧失元气者，进士也罢状元也罢，都一文不值。

1.77

忧疑杯底弓蛇，双眉且展；得失梦中蕉鹿①，两脚空忙。

【注释】

①蕉鹿：《列子?周穆王》中讲了一个小故事，说的是有个郑国人去砍柴，猎杀了一只鹿。由于怕别人发现，就用蕉

叶把鹿盖上。过后又找不到藏鹿的地方，以为是梦。后人便用“蕉鹿”来表示梦幻。

【译文】

怀疑就会杯弓蛇影，双眉还是暂且展开吧；得而复失梦里的“蕉鹿”，只是两脚空忙一回。

【评点】

水中有月，云上有花。生活中若没有杯弓蛇影，没有患得患失，我们就会少了很多烦恼。

1.78

花棚石磴，小坐微醺。歌欲独，尤欲细；茗欲频，尤欲苦。

【译文】

在花棚下的石凳上，稍坐微醉。歌要独自吟唱，好听的悠扬清婉；饮茶而贪杯，好喝的味道苦甘。

【评点】

曲径有幽，微醉小坐。一边听歌一边品茗，真是神仙般的生活。

1.79

善嘿①即是能语，用晦②即是处明，混俗即是藏身，安心即

是适境。

【注释】

①嘿：这里指沉默寡言。②晦：昏暗。此指掩饰才能。

【译文】

善于沉默寡言就是另一种的能言善辩，会韬光养晦就是身处光明，混入俗人百姓才是最好的藏身之法，安心踏实就是适应环境。

【评点】

物极必反，任何事情发展到极致，就会变成事情的反面。正变成了反，反变成了正。

1.80

径路容处，留一步与人行。滋味浓时，减三分让人嗜。此是涉世一极安乐法。

【译文】

道路狭窄的地方，留一步让与别人走。味道浓厚的时候，减三分让给别人吃。这是想处世安乐的最好方法。

【评点】

不要让自己的弓拉得太满，给自己、给他人留余地。这样自己的人生便会开阔许多。