我母亲去了，从厨房里给我端来红糖水。她坐在一边喂我喝。

我喝过之后，母亲让我再睡一会。

我母亲又让大毛代她请假，她一天都在家陪护我。

以我最近的表现，我母亲请假不上工，是一件很简单的事。

她不仅请假方便，而且缺工不扣工分，生产队里照样按平均工分给她计。

我母亲虽然陪护了我一天，但到晚上的时候，我的低烧仍然不见好。

我母亲急了。她说：“要是庄大仙在就好了，让他来叫吓。”

庄大仙以前在村里，除了给人算命外，确实经常给人叫吓的。

村里人都说，他叫吓比较灵。

现在，我发高烧了，我母亲自然而然就会想到他。

但是，全村人除了我和胡石，都认定他死了，到哪让他来叫吓呢。

就在这个时候，我母亲突然想起，以前庄大仙对我父亲说过的话，三毛是水命。

何谓水命？

金木水火土五行中有一个水字。

水乃生命之源。

老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。”

老子的意思是说，最高境界的善行就好像水一样。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

善于选择地方居住处所，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于有条有理，办事善于发挥能力，行动善于把握时机。

正因为他与世无争，所以才不会招惹怨恨，所以没有过失，也就没有怨咎。

按照《易经》之说，水命之人，却沾水“性”。

应该是聪明，智慧，善良，坦诚，低调，但也有狡猾、冷漠、阴险的一面。

这本是星相之说，信即有，不信即无。

但是，庄大仙却是从水的阴暗面来解释水命及水命之人。

他说，水命，重泽，显阴，性寒，示冷。

水命之人，喜水，擅阴，体寒，怪异，易发低烧，胆大，不忆不记过往之事，探险忘身。

庄大仙所说，好像都是针对我的。

我父母及大毛皆大为惊异。

连我自己也觉得水命因我而命名，我就是水命。

我生来就是不怕水的，而且喜欢水，几乎到了无人能比、无以复加的程度。

就是在冬天，我看到龙眠河的水，都想下去扎一个猛子。

体寒，我体会最深。

再冷的天，我都不是那么觉得冷。

棉袄穿与不穿，区别不是那么大。

有火盆，我也喜欢热闹，和大毛、二毛挤在一起烤火，有说有笑。

但是，没有火盆，下雪天，我也不会打一个寒战。

体寒还表现在，大热天，有时我额头也冒汗，但都没感觉到有多热。

正常情况下，我很少冒汗。

发低烧，应该是常有的事。

但是因为我不是太怕冷，也不是太怕热的缘故，怪异的身体，我自己都不知道发低烧是什么样，我又没有赤脚医生的温度计。

胆大，冒险，我承认。无数的经历也证明，我确实就是这样子的。

总而言之，我就是一个水命的人。水命的人就是一个怪人。我就是一个怪人。

对我来说，发低烧是一件很正常的事，何必要治？

但是，我母亲看我虚弱、无语、表情淡漠，她能不急吗？她能不治吗？

我母亲受庄大仙的影响，这个时候，想起庄大仙说的话，我是一个水命的人，这就不难理解了。

大毛还是有点文墨的，他毕竟读过高中，宁愿相信科学，不是很相信迷信。

只是他有时候，对科学和迷信的界限把握不住、分辨不清而已。

他说：“还是请赤脚医生来看看吧。”

这关乎到我的生命。庄大命那一套说辞，不能不让位于科学的精神了。

我母亲倾向于按照大毛说的了。

她说：“今晚再叫一次吓，再让他喝碗红糖水，再不见效，明天就去请赤脚医生。”

母亲按照自己所说的做了。

她等不及，夜里就跑到我的床前，试一下我的额温。

我低烧仍然没有退。

我母亲叹了一口气。

她对我说，也是安慰我：“三毛，你睡吧，明天就请赤脚医生。”