、天地同寿之翁。既登仙阙,混入凡尘。”

传完道法，三丰讲了一些重阳节的掌故。他说，据《旧唐书·王勃传》记载：《滕王阁序》是在重阳节写成的。“初唐四杰”之王勃少年时，父亲担任交趾令，有年客居南昌，王勃得到龙王的帮助，一夜之间，舟行七百里，前往南昌探父，当时洪州牧阎伯屿在重修过的滕王阁中宴请宾客及部属，众人吟诗歌赋，各抒情怀。阎伯屿要把众人唱和之作结集，仿东晋王羲之《兰亭集序》，流芳百世，他想在众人面前炫耀女婿吴子章的才气，拿出纸笔请宾客作序，好让女婿一鸣惊人。宾客大都知道阎公用意，推让再三，没人动笔。王勃年仅十五，不谙官场俗套，接过纸笔，挥毫直书，顷刻而就，写下千古名篇《滕王阁序》。阎公原本有气，当他看到王勃写出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，拍案叫绝，吴子章自叹弗如。王勃一举成名。“龙儿、蝉儿，面对美景，何不一吟，抒我道人情怀？”

蝉儿道：“云哥哥，跟我联句吧。”想了想，开口道：终南仙风久，太华道气长。

龙啸云接着道：何如三丰子，逍遥云水乡。

蝉儿不假思索，道：我爱骑灵鹤，三山访仙长。

龙啸云道：道人轻富贵，隐士傲侯王。

蝉儿闻言又道：誓把精神意，炼作满天光。

龙啸云道：我与金蝉儿，九天同翱翔。

蝉儿闻言娇嗔道：“谁愿与你‘九天同翱翔’？”说罢，满脸红霞飞出脑门。三丰闻言，说：“尔等志向可嘉。修仙之人，要有出尘的志节，要有云水的奇趣。我也吟诗抒怀。”略作沉思，道：

心命惶惶亦可怜，风灯雨电逼华年。

不登阆苑终为鬼，何处云峰始遇仙？

九死常存担道力，三生有恐落尘缘。

瓣香预向终南祝，应有真人坐石边。

蝉儿和龙儿听出了先生的感叹与寂寞，也听出了先生的道愿与忧患。三丰访道数十年，还未遇见提携修炼、得证天仙的真人。师徒坐谈多时，三丰说：“明月东升，良辰佳景，仙鹤幽鸣，嫦娥慢吟。何不到山中赏月闲游？”蝉儿和龙儿跟着走出仙洞，月华如水，宇宙清朗。一轮明月，东天高挂，像那佳人明镜、美人玉面。淡云轻拂，远山苍茫。夜风微微，河水潺潺，四周秋蝉长吟，百里野鸟玄歌。三丰豪情顿发，唱道：“我所修兮，轩辕圣道；我所慕兮，老庄仙道；我所求兮，钟吕丹道。世有一道兮，太上黄老；人有三宝兮，精气神药。吴刚捧酒兮，嫦娥炼药；玉兔运杵兮，灵龟听潮。阴阳理玄微兮，谁知其妙？太虚境寥廓兮，仙契玄奥。”

三丰一伸手，凭空现出一壶酒，三只玉杯。玉壶仙酒，注满玉杯。“来，蝉儿，云儿，把酒狂歌，人生几何？修仙了道，吾辈同乐。”金蝉儿和龙啸云望空一伸手，仙酒落掌，一饮而尽，酒香飘散夜气，由浓而淡，与花香混合，沁人肺腑。这是三丰珍藏已久的玄黄易筋酒，有脱胎换骨之用。三丰一挥手，仙酒玉壶，顷刻消失。金蝉儿感叹仙术之妙。三丰边歌吟，边舞剑，天地之间，银光翻滚，彩气横空，剑光与月华争辉，人影与月影交错。三丰舞剑，无招无式，随心所欲。蝉儿和龙儿看着看着，悟出剑意。剑术到高深境界，本无招式，纯是神气之行，无招即招，无法即法。有限即无限，无限即有限。运用之妙，超乎一心。有心之剑，不为神剑；无心之剑，乃是圣剑。前人有“以心运剑，身剑合一、心剑合一”之说，乃剑侠境界。至于仙侠，无心无意，纯气之守，亦不见守。人天合一，大气流行，浑化无间。蝉儿和龙儿看得惊异。三丰曾给龙啸云讲授过吕祖的《赠剑客》诗，龙儿给蝉儿讲过，今天观看三丰月下舞剑，更能体会诗中妙境：

先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。

连喝三回急急去，歘然空里人头落。

又

剑起星奔万里诛，风雷时逐雨声粗。

人头携处非人在，何事高吟过五湖？

粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。

仗剑当空千里去，一更别我二更回。

先生先生莫外求，道要人传剑要收。

今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。

又

庞眉斗竖恶精神，万里腾空一踊身。

背上匣中三尺剑，为天且示不平人。

蝉儿和龙儿不知道三丰正向他们传授仙剑心法。三丰平生喜欢李白和苏轼的诗词，舞剑兴致如诗情顿发，不可遏制，边舞边歌：

山中一壶酒，共酌与徒亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

这是李白的《月下独酌》。只是李白诗中第一句是“花间一壶酒，独酌无相亲”。蝉儿和龙儿听得出神。“相期邈云汉”，正是得道飞升的寓意。