景公出田，寒，故以为浑①，犹顾而问晏子曰：“若人之众，则有孔子焉乎？”

晏子对曰：“有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识。”

公曰：“孔子之不逮②舜为间矣，曷为‘有孔子焉则无有，若舜焉则婴不识’？”

晏子对曰：“

是乃孔子之所以不逮舜。孔子，行一节③者也，处民之中，其过之识，况乎处君子之中乎？舜者处民之中，则自齐乎士；处君子之中，则齐乎君子；上与圣人，则固圣人之林也。此乃孔子之所以不逮舜也。”

注：

①浑：通“温”，

暖和。

②不逮：不及，赶不上。

③一节：一方面。

译：

景公率领众臣出去打猎，天冷了，故意做出不怕冷的样子，还回头问晏子说：“这么多人中，有孔子那样的人在吗？”

晏子回答说：“在众人中没有孔子那样的人，有没

有舜那样的人，臣可不能识别。”

景公说：“孔子不及舜很多啊，两人相距很大，你为什么说‘在众多的人中没有孔子那样的人，有没有舜那样的人，臣可不能识别’？”

晏子回答说：“这就是孔子不及舜的地方。孔子是个行为偏

执的人，在百姓中，一下子就能看到他的不同寻常之处，何况是在君子之中呢！舜那样的人，身处百姓之中，就与百姓一样；身处君子之中，就与君子一样；向上与圣人同处，他本来就是圣人之一啊。这就是孔子之所以不及舜的原因。”