这一带地方有个习惯，白天干活，要吃干的，有饼有饭，晚上不干活，只吃稀的，所以吃晚饭不叫吃晚饭，而叫“喝黑汤”。这也许是当时生产力低下，收获的粮食少，不够吃，而鱼虾又不能完全当饭吃，只好把晚饭改成喝汤的缘故吧！然而今天晚上却不同，都吃胀了。

喝罢黑汤，大野泽水面上，一溜四五条小船由西向东驶去。船上，或伏或坐地挤满了二十多个青壮男子。透着皎洁的月光和水面的反射，可以看见他们之中，有几个是白天在泽南商城打架的人。

小船在水面上划行，不久便进入到湖泽东边的一片苇丛之中。苇丛很深，很密，像两道密不透风的墙，船在里面穿行很是吃力。船上的人一个个都冒了汗，他们轮流划桨，不划桨的时候也不闲着，用手抓前边的芦苇，以此带动小船行进。他们一律缄默不语，跟做贼似的，悄悄地偷偷地向东圩接近，靠拢……

“咚！”船头撞在圩堤上，他们立即伏在船上不动，两眼盯着圩岸。月光下，圩岸上的巡夜人清晰可辨，一共两个人，时而并排，时而一前一后地走着。“梆，梆梆，梆”是木梆子在报平安的声音，它描述着和平宁静的夜晚。

人影儿由远而近，梆子声也由小变大。“他们说‘等着瞧吧’，不知他们要干什么？他们敢来吗？”一个巡夜人的声音。“这帮野种难说，也许是吓唬咱们！”另一个巡夜人说。他一会儿肯定，一会儿否定。他们边走边说，梆子声由强变弱，人影儿也由清晰变得模糊……

船上的人早已按捺不住了，特别是当他们听到那两人一声一声地骂他们是“野种”的时候，他们简直要立即冲上去，将两个杂种刀砍斧剁，碎尸万段。但是没有，他们有他们的目标。

“该动手了！”白天在泽南商墟打架的小伙子催促领头的壮汉说。壮汉约估着巡夜人一时返不回来，连忙向身后挥了挥手，于是船上的人立即提上石镢、石铲、木耒、木耜，轻手轻脚跳上圩堤。这是一段筑垒比较薄弱的圩堤，宽不过一丈，堤顶离水面不足五尺。他们立即下手，刨的刨，铲的铲，飞耒走耜，挥镢扬铲，不到半个时辰，堤坝就出现了一道足有半丈来深的大沟，如刀切斧剁的一般。一般不大不小的水流立即灌进深沟。他们要决堤放水，以水复仇，杀死更多的泽滨东乡人！

人之初，究竟是性善还是性恶？这个在儒家内部争论了千百年的问题谁又能说得清呢。大约在人们平静地生活时，他们的心地是善良的，他们“日出而作，日入而息”，他们或在地里刨食吃，或在水里捞食吃，和睦相处；他们有时也表现出暴怒和凶残，但那是在跟兽类和自然界的拼搏上。对于他们来说，那是异类。可现在是对待同类上，他们被同类所激怒，又用凶残和歹毒的手段对付自己的同类，而且超过对付异类的手段。他们是性善还是性恶？人啊，从一开始就这么难以琢磨，简直是个怪物！

“哼，这回看鳖孙子还敢说‘土归他们’？”

“兴他们围泽占地，就兴咱们破堤放水！”

“嘘，小声点！”

于是，他们又一阵缄默，将水沟挖深拓宽。筑圩垒坝是艰难的，而破坏它却异常简单，特别是对于胸中填满仇恨的人们。他们什么也不顾及，哪儿容易就在哪儿动手。沟已经很深很宽了，水已经很猛很大了。水，像出栏的羊群一般，拥挤着，碰撞着，向堤坝下面滚动，向泽滨村墟奔跑，向简陋的村舍冲击，向熟睡而做着好梦的人们扑去......

“梆，梆梆，梆”梆子声又过来了。不久又听到巡夜人的说话声。“什么声音？你听！”一个说。“不好，是放水……”另一个话没说完，就跑向出事的堤段。于是他们的梆子声变成了号角声，“呜，呜呜，呜呜呜呜——”在他们的信号中，梆子报平安，号角报灾祸。

号角声越过夜空，飞进村墟，招呼着熟睡的人们。听见号角声，人们都起来了，慌乱中，他们找不着猪油灯，只好摸黑穿衣裳，不是你穿了我的衣褂，就是我穿了你的裤子，你拉我扯，一片混乱。

“出了什么事儿？”他们猜测着。但当跳下榻铺时，他们立即什么都明白了，水，大水，铺天盖地的大水已经灌进村墟，冲入村舍！

“可不得了啦，快，快！把孩子抱过去，把老人抬出去，把……”

“咳，你咋还顾东西？东西顶啥用？人，把人先弄出去！”黑暗中有人吆喝。

哗啦啦，哗啦啦，屋舍内外，一片水响。

“快上大堤！快到圩上去！带上铲……”村墟里有人蹬着水在喊。于是人们从各屋各舍里跑出来，抓起放在门旁的石铲、木耒、向圩堤奔去，向决口的地方奔去。

圩堤上已经来了一些人。他们一边搬土填沟，一边骂骂咧咧，“奶奶的，白天还好好的，咋就漏水了呢？”

“说的也是，巡夜的人在干啥？”他们互相埋怨着，打探着。而当他们看见沟口两旁都是刚刚翻出的新土时，他们明白了，“混蛋，有人决堤扒口子！”他们抬眼向泽面望去，四五只小船正影影绰绰向西划去。事情如同明镜儿一般，是