这是一本很薄的书，论道经三个字静静躺在封面，唐文翻开，伴着行难诵经之声，这不过区区数千字的一本书，让他看了很久。

良久，唐文将书合上，长长的吁了一口气，不禁想到，写这本书的人是何等风姿绰约，写书之时，他是如何的忧国忧民，又是如何的意气风发，真是一个令人神往的人啊。

《论道经》一共分为三卷，第一卷是儒家修行，第二卷是对儒与道的理解，第三卷则是一门神通。

唐文在书中得知，儒家四境，每境三品，一境三品分别是，仁，义，爱。

二境则是书乐，剑御，言行。书上并未说明三境三品是哪些，因为如果一二境还只是儒范畴，三境之上则属于道的范畴了，而道，是无法言明的，需要自己去寻，去问。

够了，对于现在的唐文来说，一境就已经够用了，二境的事他都没想过，更遑论之后的境界。

达到儒家一境之后，唐文能感到最大的变化就是心境，愤怒与暴戾开始减少，这是仁所带来的，仁者不与民争利，义者为民争利，爱者兼济天下。

礼就像锁链，将仁，义，爱统统串联在一起，试想如果天下的人都拥有仁义与兼爱，那还会有战争与阴谋，还会有争权夺利，还会路有冻死骨，朱门酒肉臭？

圣人是伟大的，他竭尽全力的希望用礼来改变天下，创立一个更美好的人世间，可终究是理想的，因为那些当权者，夺利者，并不愿去仁，去爱，他们放不下私欲，或者说是不愿放下。

人是有欲望的，欲望催生出动力，他们以此为由，将私欲说成人欲，更改了儒家的思想，把它构建成一个专门了私利而存在的东西。

圣人并没有要求人放弃欲，试想一个没有欲望的世界那该是多么死寂，没有欲，圣人又为什么要上出云山，冒着生死只为了问道祖一个问题。没有欲，那些无数先哲圣贤舍生为死，又是为了什么。

不过眼前的唐文还未想那么多，因为现在他的欲只有一个，那就解除自己死囚的身份，不再回到那个暗无天日的台狱，受万般刑罚，这并不过分，可是一品的他虽有正气，也可抵御一些鬼魅精怪，但想要逃出去，是不可能的。

除去这个一直诵经的老和尚，那个密室中的僧人呢，那个屠杀了他们村子的凶手，现在的他细细体会，那个僧人最少也是二境之上。

所以，他翻开论道经的第三卷，那是一门神通。

玄阳诀

玄蒙分天地，道祖化阴阳，万物生则阳，万物死则阴，阴阳者，玄也，玄之又玄，道也。

诸天星月，太阳烈火，阳也，太阴月华，阴也。太阴太阳，万物生死，周而复始。

人乃玄蒙之灵，内自有天地，当化阴阳。

又有七情，喜、怒、爱、哀、惧、恶、欲。

喜，怒，爱，为阳。

哀、惧、恶、为阴。

欲，阴阳也。

是以喜怒爱，勾人天地烈火，焚灼万物，是为无。

以哀惧恶，勾人天地月华，滋养万物，是为有。

……

唐文只觉得头痛脑胀，仿佛回到了高三那年数学老师吐着唾沫讲题的日子，这写的是什么玩意？只是为了分数，他可以拒绝数学，但是为了活下去，他只得忍着强烈将书丢掉的冲动读下去。

时间一分一秒过去，仿佛在这个空间，时间不会流动，佛前供桌上的香没变短，殿外的天空永远是白天，还有那个老和尚，念经永远不会停止。

不知过了多久，唐文终于理解了七七八八，他翻到书的最后面，那是作者的一段话，上面写道：

神通和功法，招数并不一样，不要妄想用学功法招数的方式尝试，道祖传三千妙诀，是为三千大道，现如今的道，儒，佛，武，也不过是三千大道中的三条道，神通者，道也，三千之一，其中玄妙之处远非功法招数可比。

你所需要的就是，悟。

小言呐，为师相信你的悟性，为师知道，你心中一直有个遗憾，导致你始终无法踏入三境，等你学完，真正的悟到其中之意，三境还不是你想进就进，那时你想做，我不拦你。

原来这是我师公给我便宜二叔入三境的神通，悟到就能入三境？唐文想起梦中林言那惊天一剑，二叔他应该是踏入三境了吧，他并没有学玄阳诀，不屑？不能？还是不愿？自己这个二叔身上有太多的秘密。

唐文将书摆正，按照其中运气法门运行自己身上的气，时间在这里是最不值钱的东西，随着时间流逝，唐文额头开始冒汗，精气开始枯竭，他始终无法运气入体，也始终无法看到体内天地。

就在唐文大脑颤抖，将要失败的时候，一旁的老和尚行难停止了诵经，微微咳嗽了一下。

这一声轻微的咳嗽，于唐文听来却若雷音入耳，晴空霹雳，顿时大脑空明。

他恍惚间来到一座王城高台之上，一人为众生讲道，口灿莲花，地涌金光，众多弟子围在一旁，皆是心悦诚服，讲道完毕，他踏云而