根据地的人民要过上幸福指数相对较高的生活，就要建设根据地。诸葛亮主张“内修政理”。董卓进入洛阳之时，何进及弟弟何苗均已被杀，所属部队全部编入董卓麾下。董卓又派吕布杀害首都卫戍区总司令丁原，收编了首都的卫戍部队。

当时地方割据的实力并不强大，董卓不仅是具有垄断地位的庄家，也是曹操“挟天子以令诸侯”操作模式的师父，获得了取得成功所需要的一切客观条件。但是，董卓不善于把握历史性的机遇。他不知道历史把自己推到了这个位置上，对自己而言意味着什么，只知道随心所欲，胡作非为。当然，比起那些尸餐素位，死后没有留下任何痕迹的高官们来说，也算在历史上占了一席之地。

董卓不断提拔自己，先是担任太尉，接着废了皇帝，把汉灵帝的小儿子陈留王立为皇帝，这就是汉献帝。

十八路诸侯讨董虽然无果，但董卓害怕反对势力卷土重来，惹不起躲得起，回到发源地长安，自以为呆在城墙与长安一般高的郿坞中就能平安无事，任命自己为太师，号称“尚父”，以姜太公自居，全家老少全是公务员。大臣看见董卓，要下车谒拜，董卓却端坐车中无动于衷。给一般的官员下达指示，全叫到家中训话。这样还不过瘾，又以杀人为乐，而且杀人花样百出，令人瞠目结舌。在财政政策上，废除五铢钱，制造小钱，弄得物价飞涨，一斛粮食价值几十万。老百姓怨声载道，司徒王允看不下去了，联合吕布谋杀董卓。

董卓害怕半夜遭人暗杀，让吕布充当贴身侍卫。长夜漫漫，一代猛男吕布寂寞难忍。董府里国色天香的剩女如云。绝代英雄美剩女，火星汽油，势不可挡！吕布不想因情而死，决意因情杀人，和王允一拍即合。一介武夫董卓，未必生性风流，更没有与吕布争风吃醋，压根就没发现吕布和自己的女婢的婚外恋，但是，却成了别人保卫爱情成果的牺牲品，被认定死于情杀，真是比窦娥还怨。

吕布发动政变，刺杀了董卓之后，由王允掌握朝政。两人的基干力量不足，能力更加有限，不能安抚董卓的老部下，部队造反，王允跳楼自杀，吕

布亡命他乡。

根据地的力量有限，要集中力量用在刀刃上，诸葛亮提出首先要解决谁是我们的敌人，谁是我们的朋友的问题：联合孙权，建立反曹统一战线。

根据地的人民要和各民族和平共处，诸葛亮倡导“西和诸戎，南抚夷越”。

诸葛亮还认为，人心虽然重要，但是，人才更重要，要“总揽英雄，思贤如渴”。

《孙子兵法》虽然有“道者，令民与上同意也，故可以与之生，可以与之死而不畏危”的论述，但基本上还是以“战”言“战”。《隆中对》不仅提出了根据地理论，而且，把政治、经济、外交、民族政策、人才全部作为战争资源予以考虑，这在中国的军事著作中可能尚属首次。也可能由于《隆中对》篇幅简短，内容广博，使许多后人忘了这是一篇军事论文。

《孙子兵法》是拥有“第一桶金”的老板的圣经，《隆中对》是老板挖掘“第一桶金”的绝学。

据有的专家研究，许多农民起义领袖是从三国故事中学习战争的。这个结论是否可靠，没有定论，但一些成功者从《隆中对》中吸取养料，应该是无可怀疑的。

朱元璋攻克南京后，北有刘福通，东有张士诚，西有陈友谅和徐寿辉。显然，在元朝还没有彻底覆灭之前，大家是兄弟部队，三股实力恰好就是朱元璋的三道屏障。但是，一旦元朝被消灭了，没有发明用手投票的选举制度的朱元璋们就要兵戎相见，争夺领导权。朱元璋看到自己的南面还有一些元朝的残余势力，就积极向南方发展。但是地理空间已经很有限了，比起其他三股起义部队，力量还是很小。这时，有一个叫朱升的谋士向朱元璋建议:“高筑墙，广积粮，缓称霸。”意思就是做人要低调，好好经营南京这块根据地，等待时机。元末的农民起义是以拥戴宋朝政权为号召，找了一个宋王室的后裔尊为“小明王”。同是半文盲的朱元璋显然比项羽高明，采纳了朱升的建议，苦心经营南京根据地，公开表示继续拥护大宋政权，以大宋政权的名义发布文告，争取社会各界的支持，取得了很好的政治效果。后来，西边的陈友谅吞并了徐寿辉部自称

皇帝，与东边的张士诚联手夹击朱元璋。朱元璋看准了张士诚不会有所作为，率部与比自己强大的陈友谅展开决战，取得胜利之后，挥师东进消灭张士诚。半文盲朱元璋这时才想起以前一个叫做项羽的半文盲也干过的事情，派人以迎接小明王为名，在途中把小明王淹死。于是，朱元璋登上了帝位。毛泽东领导的秋收起义，按照起义前的意图，要率部夺取长沙，但是起义军受到严重挫折后，毛泽东放弃攻打长沙的计划，决定起义军撤离湘东地区，进入江西，沿罗霄山脉南移。部队到达井冈山地区，得到当地武装袁文才和王佐的帮助，创建了中国第一个农村革命根据地。井冈山根据地创立的条件与《隆中对》中所阐述的原则多有暗合之处：

一、群众基础良好。中国是半殖民地半封建的国