职场上有句话，叫作：“领导总是对的。”

这话，当然是不对的。你看看电影里小说里，总是有领导大声地带着浓重的口音说：“我也是个普通人嘛。”然后就是一阵爽朗的大笑，旁边的吃瓜群众呢，就陪着一起笑。可见，“领导也是个普通人”，是大家都认可的事。普通人，怎么可能总是对的呢？

事实上，领导也会犯错误--这简直就是一句废话，谁不会犯错误呢？但问题在于，你要让领导认识到自己是错的，远比想象中的困难。撇开死要面子、不肯认错这些主观的因素，最根本的是，他真的不认为自己是错的。是的，谁都会犯错误，但谁都以为自己是对的。不对，他怎么会去做呢？这正是症结之所在。一件事是对是错，首先，要看你是从什么角度去看的，其次是要看你是拿什么标准去衡量的，而往往，角度和标准都是掌握在领导手里的--这个就叫“解释权归本公司所有”。打个比方，领导给你介绍女朋友，说起来那全是优点。妖艳的，那叫美女；刁钻的，那叫才女；木讷的，那叫淑女。蔫的叫温柔，傻的叫阳光，狠的叫冷艳，土的叫传统，洋的叫潇洒，弱不禁风？那叫有女人味，不像个女人？嗐，那是“超女”……你听听，领导是不是永远都是对的？

这个当然是说笑话，但其实，这样的笑话经常在上演，有时还显得特别的一本正经。我说个故事你就明白。

春秋时有个小国叫卫国，卫国的国君叫卫灵公。“灵”这个词，现在是个好词，灵巧、灵感、灵活、灵验、灵丹妙药，全是好的，但古时候用在皇帝身上，那就是说他是个无道昏君。按照《谥法》，所谓“乱而不损曰灵”，就是说这国君胡作非为，把国家搞得一团糟，但总算还没有亡国，这就叫“灵”。历史上的晋灵公、陈灵公、汉灵帝，还有这个卫灵公，都是如此。

卫国有个大夫叫弥子瑕。此人姓弥，名瑕，史称弥子瑕。卫灵公对他是“爱而任之”，实实在在的身边第一号大红人。有一回，弥子瑕的母亲病危，他一听到消息，就连夜驾上卫灵公的车子上路了。按照卫国的法律，私驾国君的车子，那得处以“刖”刑，就是把脚砍掉。但卫灵公称赞说：“弥子瑕可真是孝顺啊，他为了母亲，竟然不怕自己会被砍脚。”还有一次，弥子瑕

陪着卫灵公到果园游玩，摘下桃子，咬了一口，然后随手递给了卫灵公。卫灵公很高兴，说：“弥子瑕一有好吃的，马上就想到我。”后来，这弥子瑕不知怎么得罪了卫灵公，彻底的失宠了。卫灵公就对人说，这弥子瑕真是太可恶了，胆大包天竟然开我的车，他以为他是谁呀？还把吃剩的桃子给我吃，这口水，啧啧，真是太恶心了。

同样的一个人，同样的一件事，卫灵公这么说是有道理的，那么说也是有道理的，卫灵公的个人好恶就是评价的标准，你叫弥子瑕怎么去跟卫灵公理论？

这卫灵公就是典型的以自我为中心的领导，好坏全由他来说。当然啦，卫灵公这样的奇葩领导，一般人难得碰到。这个故事只是说明个道理，领导判断是非，是从他的角度，有他自己的一套标准的，而这往往是很难改变的。比如说吧，发生了某个突发事件，领导反应迅速，做出了一个决定。而这个决定，显然是有问题的，至少不是最优的。你呢，手头恰好有一个预案，虽然也有一定的风险的，但总体上要比领导的好得多。但要让领导放弃自己的方案，来接受你的方案，并不是一件很容易的事。你必须先得把自己的立场转移到领导的立场上，站在他的角度来讲道理，他才可能听得进。这个方法，套用《倚天屠龙记》里的一门武功，就叫作“乾坤大挪移”说服**。

这门功夫听起来很高深，其实历史上那些著名的说客，都会玩这一手。《战国策·赵策》中有名的“触龙说赵太后”，就是一个典型的案例。

战国时，七国争雄。公元前265年，赵国的惠文王去世，他的儿子赵孝成王继位，由于年纪太小，就由他母亲赵太后主持朝政。虎视眈眈的秦国趁赵国新老交替，发兵攻赵，一举占领赵国三座城池。赵国自然不是秦国的对手，形势危急之下，只好向齐国求救。齐国明白唇亡齿寒的道理，愿意出兵，但也怕赵国过河拆桥，一旦危险解除就不再承你这个情。于是，齐国提出了条件，要赵太后的小儿子长安君到齐国作为“质子”，实际上就是人质。赵太后对这个小儿子最为宠爱，说什么也不愿意。眼看赵国危在旦夕，满朝的大臣那个急啊，纷纷来劝说赵太后让长安君为质。但赵太后爱子心切，就是任性到底，她强硬地说，“谁

再说让长安君作人质，我就狠狠地啐他一口！”

顾全大局，舍小家为大家，这是满朝文武的道理；我的儿子我最爱，我要为我的孩子着想，这是赵太后的道理。两个都对，但赵太后是一国之主，所以只能是她说了算。要说服赵太后，就要用上“乾坤大挪移”这门上乘武功--站在她的立场来讲道理。

这时候，怀揣“乾坤大挪移”的说客出现了，他的一番说辞直到今天都被后世膜拜，《古文观止》都把它作为范文，这篇名文就叫《触龙说赵太后》