题解：

“九思”，即九篇思念屈原的文章。

和王褒的《九怀》、刘向的《九叹》一样，这也是代屈原抒发忧愤，表达自己思念的一组文章。

《九思》的作者是汉代的王逸。《楚辞章句·九思》的序中说：“《九思》者，王逸之所作也。逸，南阳人，博雅多览，读《楚辞》而伤愍屈原，故为之作解。又以自屈原终没之后，

忠臣介士游览学者读《离骚》《九章》之文，莫不怆然，心为悲感，高其节行，妙其丽雅。至刘向、王褒之徒，咸嘉其义，作赋骋辞，以其志。则皆列于谱录，世世相传。逸与屈原同**国，悼伤之情与凡有异。窃慕向、褒之风，作颂一篇，号曰《九思》，以裨其辞。”

《九思》的作者是王逸无可厚非，但对此序及注的作者

，仍然存在着争议。以洪兴祖为代表的说是王逸之子王延寿写的序、作的注；以汤炳正为代表的又说是魏晋人写的序、作的注。

不管序、注的作者有何异议，本篇作者王逸却是让九篇诗歌组成了《九思》。这九篇文章中，《逢尤》《遭厄》主要写屈原受到的迫害，以及屈原内心的悲愤；《怨上》则主要写了屈原对君王的怨恨

与希冀；《悯上》主要表达了王逸对屈原的怜悯同情；《疾世》《悼乱》则痛斥屈原当时所处的时代；《伤时》《哀岁》以季节变化、时光流逝来象征屈原的焦虑和恐慌；《守志》是《九思》的总结篇，用想象替屈原创造了一幅其乐融融的美妙画面，用想象替屈原实现了美政。

《九思》的九篇诗歌，在讲述屈原悲惨遭遇和痛

苦忧伤的同时，也反映了像屈原一样的正直人士的状况和心境。

在写作手法上，《九思》的作者王逸用他丰富的想象力、精确的比喻、恰当的象征手法，让读者沉浸在了现实与理想、美好与邪恶的强烈对比中，在折射出屈原的矛盾心理的同时，也让读者和屈原一起，进入到了一种悲愤忧伤的情绪中，更深刻地理解了屈原这个人物。