学武之人的这些武技岂能跟修真者的神通相提并论？而且这些武技的原理就算普通人也能理解，不外乎勤学苦练罢了。就算最高级的武技练气成剑，或者发射气剑伤人也都有道理可循啊，但修真之人的长生、踏剑飞升、伤人于万里之外不正是神仙才有的本领吗？”铁英风又道。

“道理？世间许多事本是没有道理的。为什么血肉之躯勤学苦练之后就能刀枪不入、开碑裂石呢？你或许会说因为勤学苦练增强了肉体，肉体强过了刀枪、碑石。但为什么勤学苦练就能增强肉体呢？这道理可能就很少有人能说得清楚了。勤学苦练是增强肉体之法，这一点是所有人都知道的，所以有许多事我们不必清楚其中的道理，只要明白其中的运用之法就可以一样运用自如。你不能理解修真之人的这些功法，只因你以世俗的眼光强求一个道理。”天照大师道。

铁英风眉头紧锁，他的悟性不俗，否则又焉能成为武林中的顶尖人物？但天照大师的禅机实在深奥，一时之间还是不能参透。

天照大师又道：“你这一生孜孜追求武道，当然把习武之法奉为真理，有悖于武道的不免因先入为主而视为歪理邪说。岂知世间本无颠扑不破的真理，一些真理放在不同时期或不同环境便经不起推敲。你们习武之人也知道这世间存在着许多看不见的能量吧？便是世俗之人称之为日精月华的？”

“弟子当然知道，习武的根本就是通过人体的先天七窍眼、耳、鼻、口吸引日月精华入体，炼成真气存于丹田之中，待真气愈厚，便可引真气冲开人体经脉，待经脉一通，人体潜能便可大大增强。此时，习武之人便可以练成如同大师所言的那些刀枪不入、开碑裂石的武技了。如果真气充盈，寿过百岁自然可期，更可修习发气剑伤人于无形、凌波渡虚、踏雪无痕等武技、功法，但终不能像修真之人那般可以寿至几百岁、踏飞剑飞升、伤人于万里之外啊。难道修真之法与习武之道有什么不同吗？”

“正是如此，天地间存在着许多看不见、说不清的能量，也不知该不该称之为日月精华。这些能量从何而来、因何存在便如同世间万物从何而来、因何存在一样，没人能说得清楚。但这些能量无穷无尽又无所不在，若是可以随意使用这些能量，莫说像你所言的那些修真功法，便是移山填海、改天换地也是易如反掌。这些能量不尽相同，各种不同的环境当中，存在着各种不尽相同的能量。譬如在水边就一定会存在水元素能量，但同样也会存在其他元素的能量，而且即便是完全相同的环境，存在的能量类型也不会完全相同。只要掌握了运用之法，这些能量便可以被世间万物所用。习武之道便如你所说的，利用这些能量增强肉体，使肉体的强横达到了常人难以企及的高度。修真之道则是运用这些能量来培植元神，以元神的强大来感悟和使用这些能量，这才做到了那些世俗之人看起来不可思议之事。”

“元神？元神是怎么回事啊？”铁英风问道，这“元神”二字听起来确实玄虚。

“元神便是常人所言的灵魂，每个人的脑部都是一座灵台，元神便居于灵台之中。”

“灵台？”这二字铁英风也曾听过，但听起来却更加玄妙。

“不错，每个人一出生，脑部便是一座完整的灵台，而其他世间万物，有的根本就没有灵台，有些则具有发育不尽完全的灵台。这也是人类与其他世间万物所不同之处，也就是人类被称为万物之灵、成为世间主宰的道理。而至于为何偏偏只有人类一出生脑中就有灵台，就没有任何道理可讲了。灵台的形成和肉体一样，都是来自父精母血，所以兄弟、姐妹之间的形体、外貌甚至灵台，常有相似之处。人刚刚出生时的灵台之中并没有元神，元神是在人出生之后的一年之中，由灵台吸收天地间飘渺不定的各种能量逐渐形成，至于为何是一年时间，可能跟日月等天体的运行有关吧。所以新生儿的头部都会有一处未曾闭合的缺陷，称为囱门，以供各种不同的能量直接进入到人脑的灵台之中形成元神。元神形成之后，囱门才会逐渐闭合。每个人的灵台通过囱门所吸收到能量的类型、强弱各不相同，也就形成了每个人不尽相同的元神。就算是双生兄弟，得自父母的肉体和灵台都相似到了极点，但由于形成元神时所吸纳的能量有所不同，就形成了各自不同的元神，也就形成了各自的性格、脾气。所以才会有兄弟之间，甚至双生兄弟之间的性格、脾气、心术、智力等等方方面面有天差地别的现象发生。而性格决定人生，什么样的元神就会有什么样的性格，什么样的性格也就决定了什么样的人生，所以你方才所说的人生是天生注定的其实也不是全无道理。但若是天生的灵台发育不全，便不能充分吸引能量从而无法形成元神或导致元神发育不全，成为天生痴呆或者智障。”天照大师缓缓道来，尽量让铁英风可以听得明白。

“灵台？元神？人脑中还有这些东西？弟子身处江湖之中，见过数次惨不忍睹的大厮杀，人脑破后只有脑浆、脑髓，不知何为灵台？何为元神？”铁英风又问道。

“施主还未明白？人脑便是灵台，而元神是以能量的形式居于灵台之中，这