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第二十八章 岛井宗室的礼物——安达卢西亚战马

秀家给立花宗茂留出了足够的时间,在小小的水城愣是在秀家的安排下打了4天才被打下来,秀家也直到一月16日才进入被岛津家放弃的岩屋城守备。

也是在这一天博多商会终于摸清楚了这边的情况,以岛井宗室为首来向秀家送上军献金。

从镰仓时代起,博多已经成为日本对外贸易的重要口岸。自室町中期以后,由于明日勘合贸易的衰落和大内氏的灭亡,博多的地位逐渐被堺、坊津、平户取代。

天正二年(1574), 大友与龙造寺家的战争将博多大半的市街焚毁,在历史上秀吉登录九州前夕,由于前线战事不利,岛津家在撤退前将博多彻底摧毁,罹此劫难的博多成了一片废墟。

但是这一世由于岛津忠长本来打算在多良和与秀家对峙,此前也没有想到秀家会这面快突破多良河, 因此并没有时间作出反应,博多得以保留。

现在的博多也已经不是过去的模样,因为战火和对明贸易减少等原因, 已经变得有些破败了。饶是如此,现在的博多依然是九州第一大港口。

打头的岛井宗室是“博多三杰”之一,另外两位是神屋宗湛和大贺宗九。只是神屋宗勘需要帮秀吉承包征朝物资的运输和筹集之后才开始发迹,此刻还是一个买卖茶叶的小商人。

而大贺宗九更是要在德川幕府之后,依靠成为黑田家的御用商人才成为博多新的领袖。以上三杰所处的时代有一定的连续性,就类似“战国三杰”织田信长、丰臣秀吉和德川家康三人的存在。

别看岛井宗室是九州最富裕的一批人了,可是她们不是武士,是不能穿华丽印花的衣物的,或许在其称为大内家和龙造寺家御用商人时候得到了特许。

但是现在面见的是来自京都的丰臣氏,为了体现自己的谦卑他穿着意见非常朴素的灰色衣物前来面见秀家“在下岛井宗室,就问中务卿大名。”

秀家是在岩屋城本丸的一个院落面见的岛井宗室, 秀家非常随意的坐在垣廊只上晒着太阳,喝着从李旦处买来的龙井, 而岛井宗室却只能跪在砂石地中回答秀家的问话。

这真的不是秀家无礼,而是对面的岛井宗室是一个商人, 在日本的地位甚至比农民都地,而评定间会面的都是武士。

如果是朋友的话倒是可以带去茶室进行私人会面,可惜这是秀家和岛井宗室的第一次见面, 秀家必须要摆出身为朝廷高管的谱。

“刚刚听我的侍从说,你在博多很有影响力,好像的座商头是吧。”

岛井宗室听到秀家的问话,惶恐的说道“不过是做些小生意罢了,被朋友们吹捧出来的,在下哪里有什么影响力啊。”

“是吗?我在冈山都听完博多乃是九州最富饶的港口,即便是堺町都比不上,听闻博多一年的贸易收入有百万贯之巨呢”

秀家一直想要改变这种现状,也想要学后世的日本一样,尝试一下是不是可以用欧洲马匹改良一下马种。

于是秀家当即命人将岛井宗室献上的南蛮马拉上来,马匹刚一亮相就引来周围人的惊呼,更有甚者认为这是怪物。

即便是秀家,在见到它的第一刻都站了起来。

原因无他全因这批马实在太高了,即便是肩高都高过一旁的牵马的马夫,岛井宗室站在他身边仿佛小人一样。

在人们的惊讶声中,岛井宗室站在一旁介绍道“这匹马是佛朗西商人卖给我的。据说从他们那里起运之时一共有5匹,等到靠岸的时候只活了两匹马,这就是其中一匹。”

他似乎很享受众人的惊讶,眉头微微一挑,好似在看土包子第一次看世界一样的自豪感“即便是京都来的大名,也是这么没见过世面不是吗。”

“这匹马肩高就高过1人之高,寻常小人根本驾驭不得,也就殿下这样的大人才是他的归宿啊。”

岛井宗室在这里用了谐音梗,他此前根本没有见过秀家,哪里知道秀家高过此时平常人的身高呢,他这里的“小人”是指身材矮小的人,而“大人”是“大人物”的意思,指的是秀家的身份。

“这个佛朗西是指哪个国家。”看到这么雄壮的战马,待在秀家的身旁的清水信也忍不住发问道。

岛井宗室在这里解释道:“南蛮人的一个国家吧,反正他们和红夷不太一样,大部分都与我们一样是黑色的发色的。”

其实秀家很轻出,佛朗机(日作佛朗西)是明朝对葡萄牙和西班牙的称谓。本是近代以前土耳其人﹑阿拉伯人以及其他东方民族泛指欧洲人所用的名称。

明朝最早了解到佛朗机是从阿拉伯商人口中得知,而均为法兰克(Frank)一词在波斯语中读作 Firangi。

当时的阿拉伯人才不会将欧洲各国分的这般细致,方式最强神的国家就是法兰克帝国,因此将欧洲以法兰克代称,这个称呼传着传着就到了当时的宋朝,并传承了下来。

这种读法就好似后世欧洲对中国的称呼是a一样,是对契丹的误读,毕竟当时的丝绸和瓷器大部分是宋朝岁贡

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