。

“将首级拿下去腌制，等柴田修理等将回来之后共同为主公举办葬礼，此首就是祭奠主公最好的礼物”

秀吉发话后，自然有左右侍从从黑甲武士手中取走首级，下去处理保存。

此时殿中在此回归平静，秀吉终于想起这名斩杀明智光秀的勇士，开口问道：“你是何人，是怎么斩杀的日向守啊。”

那名武士抬起头来，正是菅正利“是，在下是宇喜多备前殿下麾下侍从队队长菅正利，奉主公之名带领部队于日州守可能逃往的道路上埋伏，小人正好负责小栗栖。。。”

菅正利和秀吉的答话，自然是七分真三分假，直到在获得了赏赐退下后秀家在次问起，他才将真实情况和盘托出。

原来菅正利听从秀家的建议与小栗栖提前埋伏，正好遇到了仓皇逃窜的光秀，以及落伍者狩的乡民。

菅正利怎么可能看着别人上来抢这天大的功劳，于是率领武士队将这群落伍者狩的农民杀死，头颅砍下一同向秀吉报了军功。

而光秀期初见武士来援，以为是自家的武士，直到菅正利等人砍下乱民的首级，处理好战场之后围了上来，才知道原来是在此等候多时的宇喜多家武士，此来乃是特地取其首级。

“在下乃是宇喜多备前殿下下属菅正利，在此等候日州守多时了。”菅正利作为这队武士的统帅，自然由他上报家名。

守在明智光秀身边最后的家臣安田国继听闻来人乃是敌人，马上放下腹部中枪的光秀，拔出武士刀与众人对峙。

光秀却苦笑着说道“算了，算了佐兵卫，今日我能死在武士手中，总比死在那群乱民手中体面。你已经为我尽力了，无需再为我做物我的牺牲。”

安田国继带着哭腔说道“主公，您不要放弃，我佐兵卫一定带你活着出去。”

“活着出去又能如何，苟且偷生的活着，看着那个该死的猴子踩着我的军功上去吗？我不愿意这样或者，与其这样，不如就用我的首级作诸位的晋升之资吧。”

说罢光秀靠在一块十块半躺下，抬头在此看到昨夜的月亮，有些嘲弄道：“本来以为见不到你了，没想到却以这种方式再见，熙子此时应该在坂本与我看的是一轮明月把，可惜此生不能再与你相见了。”

随后留下了自己的辞世诗道：

逆顺无二门，

大道彻心源。

五十五年梦，

觉来归一元！

光秀的这首辞世诗，我们可以很明确的看出他清楚的知道杀死主公的光秀很清楚自己是在“顺逆”间行走。

但是他自认为杀死信长是让一切回归本原的“大道”。

而生死对于他这个五十五岁的人而言，已经好似睡眠一样平常了。

那么，问题来了，他既然知道自己此举是叛逆，又为什么觉得自己所作所为是为了“大道”呢？

结合信长生前所作所为，拒绝足利义昭的副将军职位，或许可以认为他对将军之位存在野心。

那么，在逼迫本能寺开城之后，畿内几近评定后的信长多次通过各种手段暗示正亲町天皇退位，很可能被很多保皇派认为是觊觎天皇之位了。

就后世研究发现，信长可能只是觉得正亲町天皇顽固不化，不符合自己的胃口，想要拥立年轻的诚仁亲王即位，并不是自身想要成为天皇。

但是信长的脑回路是能打包票呢？感觉自己底线被践踏的公卿家找到了在织田家郁郁不得志的明智光秀，希望他尊皇讨奸。期初光秀是拒绝的，或许恰恰是信长最后挖祖坟式的移封命令，让他下定决心奋力一击。

自以为为天皇尽忠的光秀，在杀死信长之后，很快就被发现风向不对的保皇派抛弃。

死到临头，光秀依然不愿意背负奸贼的骂名，临死都要在辞世诗上面为自己的行为正名。

我们回到剧情！

念完辞世诗的光秀，在菅正利的介错下勉强完成了切腹仪式，首级被精心打扮送到秀吉面前。

秀吉听了菅正利美化的故事，只知道是他率领十几人的部队，杀散了簇拥着光秀的部队，斩杀了包括光秀在内几十人的首级，感到非常高兴，夸耀菅正利勇猛如猪。

不要以为日本猪是骂人的称呼，这可是非勇将不可得的赞许，这或许与日本野猪比较野有关吧。

秀吉觉的六之助通字太像乳名，于是当场为菅正利改名叫猪兵卫。菅猪兵卫正利，这个名字好不好，反正秀吉很喜欢，菅正利本人也很喜欢，秀家也就无所谓了。

“我在战前曾经说过，谁斩获逆贼明智光秀首级，就给予他万石知行，一城之主，只是你毕竟是八郎的家臣，如何封赏还得由他来定，你的功劳我会和你主公商议的。”

“谢播磨守赏赐，谢主公赏赐。”菅猪兵卫正利高兴的向秀吉和秀家行礼，随后退下。

光秀的死讯，在第二天传遍了阵个大营，并对着随军商人和技女传遍日本。大家都在感叹秀吉的忠义。

而昨夜喝