第七年，十二月份之时，寒月下旬的最后几天。

百里扶苏和龙守约两少年情侣以及上善僧相遇于寒渊水域边上的酒铺阁楼中，二位情侣少年听上善僧一番畅饮畅谈结束之后，便已是天黑，于是三人便借宿于酒铺阁楼的二楼。

等到第二天，两少年情侣便陪着上善僧一起去寻那寒渊洞中的绿色蛟龙。

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神州大地最东北边是幽云十六州，与草原大地交界的地方是一座横贯其中的十二天门山。

这十二天门山，有四座大天门山和八座小天门山之分，四座大天门山位于草原大地，八座小天门山位于神州大地的幽云十六州。

神州大地的长城，西北边起于昆仑天山，东北边终于十二天门山。长城防线西北边起于昆仑天山，西北半边的长城防线位于北境国，东北半边的长城防线位于幽云十六州之内的八座小天门山。

十二天门山山脉中群山绵延，人烟罕迹，在八座小天门山所在的范围之内，共有十二座高耸入云的神峰，名为十二神峰。

十二神峰有四大主峰，天门峰、神女峰、登龙峰、飞凤峰，其余八大峰为：聚鹤、仙女、净坛、翠屏、松峦、望霞、朝云、圣泉。

在十二神峰之中，从远古时期开始，便居住着一位巫山神女，名为：灵芝。

巫山神女——灵芝在十二神峰之中设下十二天门阵法。

十二天门阵法由八卦阵和四方阵构成。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦便衍化于无穷……

而四方阵便是太极生出的四象，八卦阵便是太极生出的八卦。

这十二天门阵法在阵势上便是方圆相交，可方可圆，融汇一体，心中有方，外在可圆。

天门、神女、登龙、飞凤这四座主峰便构成了四方阵，其余八大峰则构成了八卦阵。

四方阵便蕴涵于八卦阵之中，四方阵看似静止不动，其实始终在这八座峰中交替运转，只是身在其中感应不到而已。

神女峰上每日，旦为朝云、暮为行雨。

天门峰上每日，旦为行雨、暮为朝云。

登龙峰上每日，旦为雷电，暮为狂风。

飞凤峰上每日，旦为狂风，暮为雷电。

四大神峰主峰构成的四方阵中，一为恶性一为善心，一为死门一为生门，生门即是死门，死门即是生门，恶性可以做恶亦可去恶，善心可以为善亦可伪善。

在十二天门阵之四方阵法中，生门和死门位于天门峰和神女峰之间，生门、死门相隔只在一念之间。

在十二天门阵之四方阵法中，恶性和善心位于登龙峰和飞凤峰之间，恶性、善心相隔只在一念之差。

在十二天门阵之八卦阵法中，对应着八句诗文对应八个卦象：

聚鹤峰瑶台聚鹤，仙女峰仙道奇境，

净坛峰七级浮屠，翠屏峰鬼谷显影，

松峦峰神山回魂，望霞峰独角瑞兽，

朝云峰洞开天门，圣泉峰无界佛国。

圣泉峰——乾卦，为天卦象。

仙女峰——坤卦，为地卦象；

望霞峰——震卦，为风卦象；

朝云峰——巽卦，为雷卦象；

聚鹤峰——艮卦，为山卦象；

翠屏峰——兑卦，为泽卦象；

松峦峰——坎卦，为水卦象；

净坛峰——离卦，为火卦象。

相传，在这十二神峰之中，巫山神女——灵芝豢养了两只灵宠蛟龙，一只灵宠蛟龙为白色，灵芝为其取名为登龙，一只灵宠蛟龙为绿色，灵芝为其取名为飞凤。

据传，这两只灵宠蛟龙原本皆是生活于寒渊水域，此寒渊水域是十二天门山中最大的水系，长达数百里，宽处可达数百米，窄处不过数十米，其间时常有汹涌的寒水奔腾不歇，寒渊水系向西一直汇入神州大地的洛河，向东跨越凉州之后，一直流入扶桑北岛对面的瑶海之中。

曾几何时，寒渊水域边上的寒渊小镇之人，曾亲眼看见，那个名叫登龙的白色蛟龙化身为一名白袍男子，随后小镇之人便不知其踪迹……

而那个名叫飞凤的绿色蛟龙则化身为一名绿袍女子，后来这名绿袍女子便进入草原大地，并且在草原大地的蒙丹帝国深受可汗耶律德光的器重，于是便被耶律德光册封为蒙丹帝国的国师。

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大唐王朝时期将神州大地物产丰富且人口较多之地，划分为三十六个州。

三十六州按面积划分，区域面积从大到小，依次是：中原五州、西北三州、南海六州、幽云十六州、东海六州。

中原五州分别为：汝州、唐州、隋州、汉州、晋州，其中三州归于后周王朝的国都洛阳城管辖，另外两州归于后唐王朝的国都长安城管辖。

西北三州分别为：霆州、雍州、雄州，三州皆是归于后隋王朝的朱倚天的北境国管辖。