“……

插足唯一伴侣契者，杖刑或赶出娄城，唯一伴侣契未解除期间背叛者，杀！

解除伴侣契者，幼崽由娄城抚育中心统一抚育，法典规定上不抚育下不赡养，此后幼崽与父母来往遵循双方自愿原则。

……

房屋，土地归娄城所有，房屋可申请居住……

……”

虎山一条条念下来，娄夭夭就逐条解释。

初版法典可以分为五大部分，第一部分是明令禁止的行为和触犯这些禁止行为后的处罚办法。

考虑到兽人好斗，娄夭夭单独设立了娄城擂台，擂台上的打斗损伤，法典不予追究。

不过要是非生死擂台造成了身亡，还是要按法典来追究责任的。

法典第二部分可以算是兽世的婚姻法。

娄夭夭没有禁止兽世一贯以来的多夫多雌制度，而是对唯一伴侣契作了特别规定。

不管哪种伴侣契，都是可以解除的，但在唯一伴侣契存在期间，背叛者一经发现，只有死路一条。

插足者可以分为主动插足和被动插足，主动的知三当三者，会被赶出娄城；

无知被骗而插足的，也要为自己的无知付出代价，会被施以仗刑作为处罚。

由婚姻关系改变而连带的幼崽养育问题，娄夭夭直接让娄城接手了。

说实话，连自己的婚姻关系都处理不好的长辈，娄夭夭不认为他们能教育好幼崽。

当然也不能以偏概全，所以娄夭夭没有禁止幼崽和父母来往。

虽然法典规定上不抚育下不赡养，但双方来往自愿，如果幼崽愿意照顾父母，法典也不禁止。

另外，为了下一代着想，娄夭夭在法典中明确禁止了近亲结合。

这条法典在以后修订时，是不可更改的。

法典的第三部分则是兽世的财产法。

娄城现在的财产都是公有财产，大家还没有形成私有财产的概念。

但随着娄城的发展壮大，以后的私有财产会越来越多。

娄夭夭先对公私财产的分配与获得做了一些规定。

娄城所有的房屋都属于公有财产，归属娄城，不属个人，想要居住需要申请。

如果是单身兽，那只能申请到单身住房，结侣以后可以申请伴侣房，有了崽崽可以再申请家庭房。

不同房屋的面积是不一样的，家庭房当然最宽敞。

娄夭夭也明确说了，结唯一伴侣契申请的所有房屋都会比结多夫多雌契约的房屋要好。

另外，如果是第二次结唯一伴侣契，那申请的房屋肯定不比第一次好。

每个崽崽成年以后，可以离开父母的房屋去申请单身住房。

房屋的主人去世，娄城会收回房屋所有权，等下次其他人申请，再重新分配出去。

娄夭夭这样分配的最深层次原因，是要打破部落与部落之间的壁垒，从而促进部落融合。

人们到了陌生的环境，总是喜欢和熟悉的人抱团取暖，这无可厚非。

但这样不利于娄城的发展。

就像现在的犬部落，他们迟迟不能融入娄城，有很大一部分原因就是他们自己聚集。

内部结构过于稳定，再想和其他部落融合，显然不是件容易的事。

等打乱了居住环境以后，娄城应该会焕发出新的活力。

除了房屋，再一个就是土地，所有耕种的土地目前都归娄城所有。

兽世现在的生产活动很单一。

如果放任土地让个人种植，不说他们会不会种，就说天灾来临面对的种植损失，也不是个人能承担的。

所以娄城的种植任务，还是由娄城统一规划。

除了建设和种植，还有养殖，织布，造纸，这些都由娄城统一管理和安排。

以上是公共部分，再就是私有财产的获得问题。

娄城的房屋是终身免费居住的，但食物不是免费吃的。

娄夭夭之前已经想过要发行货币了，现在趁着立法典的机会，就一并提了出来。

以前大家每天捕猎采集，然后回到部落，由族长分配当天的食物。

但现在，娄城不再直接分配食物，而是根据工作不同，发放货币。

兽人们可以拿着货币直接去食堂购买自己想吃的食物，也可以买菜回来，自己用陶锅做饭吃。

以后纸张，棉布以及各种成熟的农作物，都可以用货币购买。

这样一来，森杨想和阿鲛那个的时候，起码不用再去偷大饼了。

兽战士们的捕猎分为两种情况。

一种是参加娄城组织的狩猎队，根据考勤发基础工资以及出勤日的捕猎情况抽成。

另一种是自己组队出发捕猎，捕到的猎物可以放到交易市场上卖，捕猎所得完全归自己。

目前来说，私有财产就是指货币，以及用货币购买的其他一切物品。